مواطن ليس فيها دعاء موقت منها الوقوف بعرفات ( 1 ) ، وقد مر الغسل في باب
الاحرام وبعض الاحكام في باب أنواع الحج .
9 - الخصال : المظفر العلوي ، عن ابن العياشي ، عن أبيه ، عن عبد الله بن
محمد بن خالد الطيالسي ، عن أبيه ، عن الأزدي ، عن حمزة بن حمران عن أبيه
عن أبي جعفر عليه السلام قال : لقد نظر علي بن الحسين عليهما السلام يوم عرفة إلى قوم يسألون
الناس فقال : ويحكم أغير الله تسألون في مثل هذا اليوم ؟ ! إنه ليرجى في هذا اليوم
لما في بطون الحبالى أن يكون سعيدا ( 2 ) .
10 - علل الشرائع : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى
عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إذا وقفت
بعرفات فادن من الهضبات وهي الجبال ، فان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : أصحاب الأراك
لا حج لهم ، يعني الذين يقفون عند الأراك ( 3 ) .
11 - معاني الأخبار : أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن الأشعري ومحمد بن علي بن
محبوب ، عن اليقطيني ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر ، عن رجاله
عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : " ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم
مشهود " ( 4 ) قال : المشهود يوم عرفة ، والمجموع له الناس يوم القيامة ( 5 ) .
12 - معاني الأخبار : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن ابن فضال ، عن
أبي جميلة ، عن محمد بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل :
" وشاهد ومشهود " قال : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم عرفة ( 6 ) .
13 - معاني الأخبار : أبي ، عن محمد العطار ، عن أحمد بن محمد ، عن عيسى بن القاسم
هامش
( 1 ) الهداية ص 40 .
( 2 ) الخصال ج 2 ص 294 ضمن حديث طويل .
( 3 ) علل الشرائع ص 455 .
( 4 ) سورة هود : 103 .
( 5 ) معاني الأخبار ص 298 .
( 6 ) معاني الأخبار ص 298 .