قال : يستقيم أن تطوف وأنت جالس ؟ قلت : لا ، قال : فصلها وأنت قائم ( 1 ) .
7 - قرب الإسناد : الحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل ومحمد بن عيسى ، عن حماد
ابن عيسى قال : رأيت أبا الحسن موسى عليه السلام صلى الغداة فلما سلم الامام ، قام
فدخل الطواف فطاف أسبوعين بعد الفجر قبل طلوع الشمس ثم خرج من باب
بني شيبة ومضى ولم يصل ( 2 ) .
8 فقه الرضا ( ع ) : وإذا فرغت من أسبوعك فأت مقام إبراهيم عليه السلام وصل ركعتين
للطواف واقرأ فيهما فاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ، ولا يجوز
أن تصلي ركعتي طواف الحج والعمرة إلا خلف المقام حيث هو الساعة ، ولا بأس
أن تصلي ركعتي طواف النساء وغيره حيث شئت من المسجد الحرام ( 3 ) .
9 - تفسير العياشي : عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام
عن رجل نسي أن يصلي الركعتين عند مقام إبراهيم عليه السلام في الطواف في الحج
أو العمرة فقال : إن كان بالبلد صلى ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السلام فان الله يقول :
" واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى " وإن كان ارتحل وسار فلا آمره أن يرجع ( 4 )
10 - تفسير العياشي : عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل
طاف بالبيت طواف الفريضة في حج كان أو عمرة وجهل أن يصلي ركعتين عند
مقام إبراهيم عليه السلام قال : يصليها ولو بعد أيام لان الله يقول : " واتخذوا من مقام
إبراهيم مصلى " ( 5 ) .
11 - الهداية : قال الصادق عليه السلام : لا تدع أن تقرأ قل هو الله أحد وقل
يا أيها الكافرون في سبعة مواطن ، وعد منها صلاة الطواف وركعتي الاحرام ( 6 ) .
هامش
( 1 ) علل الشرايع ص 589 .
( 2 ) قرب الإسناد ص 125 .
( 3 ) فقه الرضا ص 27 .
( 4 ) تفسير العياشي ج 1 ص 58 وما بين القوسين زيادة من المصدر .
( 5 ) نفس المصدر ج 1 ص 58 والآية في سورة البقرة 125 .