اختلاف القول في سجدة هذه الدعوات ، رواية أخرى في سجدة دعاء أم داود
هذا لفظها :
ثم اسجدي على الأرض وعفري خديك وقولي : " اللهم لك سجدت وبك آمنت
وعليك توكلت ، فارحم ذلي وكبوتي لحر وجهي ، وفقري وفاقتي " واجتهدي
في الدعاء أن تسح عيناك ولو قدر رأس الإبرة فان ذلك علامة الإجابة إنشاء الله .
رواية أخرى في سجدة هذا الدعاء ما هذا لفظه : ثم اسجدي على الأرض
وعفري خديك وقولي " اللهم لك سجدت وبك آمنت فارحم ذلي وخضوعي بين
يديك ، وفقري وفاقتي إليك ، وارحم انفرادي وخشوعي واجتهادي بين يديك
وتوكلي عليك ، اللهم بك أستفتح وبك أستنجح وبمحمد عبدك ورسولك أتوجه
إليك ، اللهم سهل لي كل حزونة ، وذلل لي كل صعوبة ، وأعطني من الخير أكثر
مما أرجو وعافني من الشر ، واصرف عني السوء .
ثم قولي مائة مرة : " يا قاضي حوائج الطالبين ، اقض حاجتي بلطفك يا
خفي الألطاف " .
قال جعفر الصادق عليه السلام : واجتهد أن تسح عيناك ولو مقدار رأس الإبرة
دموعا فإنه علامة إجابة هذا الدعاء بحرقة القلب وانسكاب العبرة ، واحتفظي
بما علمتك .
رواية أخرى في سجدة هذا الدعاء هذا لفظها : " ثم اسجدي على الأرض
وعفري خديك ثم قولي في سجودك " اللهم لك سجدت ولك صليت وبك آمنت وعليك
توكلت ، وارحم ذلي وفاقتي وخضوعي وانفرادي ومسكنتي وفقري وكبوتي
لوجهك وإليك يا رب يا رب " واجتهدي أن تسح عيناك ولو بقدر رأس ذباب دموعا
فان آية الإجابة لهذا الدعاء حرقة القلب وانسكاب العبرة واحفظي ما علمتك
واحذري أن تعلميه من يدعو به الباطل ، فان فيه اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به
أجاب ، وإذا سئل به اعطى ، فلو أن السماوات والأرض كانتا رتقا والبحار من
بحار الأنوار — صفحة 404
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤٠٤