سنة ، والريحان بدعة للصائم ( 1 ) .
المحاسن : بعض أصحابنا مثله ( 2 ) .
18 - فقه الرضا ( ع ) : أدنى ما يتم به فرض الصوم العزيمة ، وهي النية ، وترك الكذب
على الله وعلى رسوله ، ثم ترك الأكل والشرب والنكاح والارتماس في الماء واستدعاء
القذف ( 3 ) فإذا تم هذه الشروط على ما وصفناه كان يؤديا لفرض الصوم مقبولا
منه بمنة الله .
19 - فقه الرضا ( ع ) : اجتنبوا شم المسك والكافور والزعفران ، ولا تقرب من الانف
واجتنب المس والقبلة والنظر ، فإنها سهم من سهام إبليس ، واحذر السواك
الرطب وإدخال الماء في فيك للتلذذ في غير وضوء فان دخل منه شئ في حلقك فقد
فطرك وعليك القضاء ، اجتنبوا الغيبة غيبة المؤمن واحذر النميمة فإنهما يفطران الصائم
ولا غيبة للفاجر وشارب الخمر واللاعب بالشطرنج والقمار .
ولا بأس للصائم بالكحل والحجامة والدهن وشم الريحان خلا النرجس
واستعمال الطيب من البخور وغيره ما لم يصعد في أنفه ، فإنه روي أنو البخور تحفة
الصائم ، ولا بأس للصائم أن يتذوق القدر بطرف لسانه ، ويرى الفرخ ويمضغ
للطفل الصغير .
فإذا صمت فعليك أن تظهر السكينة والوقار وليصم سمعك وبصرك عمالا
يحل النظر إليه ، واجتنب الفحش من الكلام واتق في صومك خمسة أشياء تفطرك
الأكل والشرب والجماع والارتماس في الماء والكذب على الله وعلى رسوله
وعلى الأئمة عليهم السلام والخناء من الكلام ، والنظر إلى مالا يجوز ، وإن نسيت فأكلت
أو شربت فأتم صومك ولا قضاء عليك .
ولا بأس أن يذوق الطباخ المرقة وهو صائم بطرف لسانه ، من غير أن
هامش
( 1 ) علل الشرايع ج 2 ص 71
( 2 ) المحاسن ص 318 .
( 3 ) واسترعاء القذف خ ل ، والقذف : القئ واستدعاؤه : تعمده .