لقوله عز وجل " ألا لعنة الله على الظالمين " ( 1 ) .
إكمال الدين : السناني والدقاق والمكتب والوراق جميعا عن الأسدي مثله ( 2 ) .
3 - إكمال الدين : محمد بن محمد الخزاعي ، عن أبي علي بن أبي الحسين الأسدي ، عن أبيه
قال : ورد علي توقيع من الشيخ محمد بن عثمان ابتداء لم يتقدمه سؤال :
" بسم الله الرحمن الرحيم ، لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من استحل
من أموالنا درهما " .
قال أبو الحسن الأسدي رحمه الله : فوقع في نفسي أن ذلك فيمن استحل من مال
الناحية درهما دون من أكل منه غير مستحل له ، وقلت في نفسي : إن ذلك في جميع
من استحل محرما فأي فضل في ذلك للحجة عليه السلام على غيره ؟ قال : فوالذي بعث
محمدا بالحق بشيرا لقد نظرت بعد ذلك في التوقيع فوجدته قد انقلب إلى ما كان
في نفسي :
" بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من أكل
من مالنا درهما حراما ( 3 )
الإحتجاج : الأسدي مثله ( 4 ) -
4 - تفسير علي بن إبراهيم : " ولم نك نطعم المسكين " قال : حقوق آل محمد صلى الله عليه وآله من الخمس
لذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ، وهم آل محمد صلوات الله عليهم ( 5 ) .
5 - تفسير علي بن إبراهيم : " ولا تحاضون على طعام المسكين " أي لا ترعون ، وهم الذين
غصبوا آل محمد حقهم ، وأكلوا أموال أيتامهم وفقرائهم وأبناء سبيلهم ( 6 ) .
هامش
( 1 ) الاحتجاج : 267 ، والآية في سورة هود : 18 .
( 2 ) اكمال الدين ج 2 ص 198 .
( 3 ) اكمال الدين ج 2 ص 201 .
( 4 ) الاحتجاج : 286 .
( 5 ) تفسير القمي : 702 في سورة المدثر الآية 44 .
( 6 ) تفسير القمي : 724 في سورة الفجر الآية : 18 - .