ابن جعشم : ألا أدلك على أفضل الصدقة ؟ قال : بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : أفضل الصدقة على أختك أو ابنتك وهي مردودة عليك
ليس لها كاسب غيرك .
وبهذا الاسناد ، عن علي عليه السلام قال : قيل لرسول الله صلى الله عليه وآله : يا رسول الله
أي الصدقة أفضل ؟ قال : الصدقة على ذي الرحم الكاشح .
وبهذا الاسناد ، عن علي عليه السلام قال : قيل لرسول الله صلى الله عليه وآله : يا رسول الله
أي الصدقة أفضل ؟ قال : الصدقة على الأسير قد اخضلتا عيناه ( 1 ) .
وبهذا الاسناد عنه عليه قال : قيل : يا رسول الله صلى الله عليه وآله أي الصدقة أفضل ؟
فقال : جهد مقل يسير إلى فقير .
وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الصدقة في السر تطفئ غضب
الرب تعالى ( 2 ) .
28 - أمالي الطوسي : جماعة ، عن أبي المفضل عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج ، عن
محمد بن يحيى الخنيسي ، عن منذر بن جيفر ، عن عبيد الله الوصافي ، عن أبي -
جعفر عليه السلام عن أم سلمة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : صنايع
المعروف تقي مصارع السوء ، والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب ، وصلة الرحم
هامش
( 1 ) اخضلت عيناه : أي ترشش بالندى وابتل ، لداء يعرض في قناتها السافلة
السابلة إلى الانف ، فيسد تلك القناة ولا ينجذب ماء العين فترشش الندى ، وقد يسمى بالعمش
وهو سيلان الدمع ، وفى نسخة الجعفريات المنقولة في المستدرك ج 1 ص 548 المخضرتا
عيناه ، والخضرة وهكذا الأخضر والأخيضر داء في العين ولكن الأولى أن يكون المراد
بالاخضرار أو الاخضلال : سواد العين من الجوع ، فان الذي يشتد جوعه يعلو عينه شئ
كالغبار فيسود في عينه الهواء والاجرام كما قيل في قوله تعالى " يوم تأتى السماء بدخان
مبين " وهذا موافق لما نقله في المستدرك عن كتاب الغايات وفيه : على الأسير المخضرتي
عينا من الجوع " . وقولنا : اخضر الليل واخضل : كلاهما بمعنى اسود .
( 2 ) نوادر الراوندي صدر الكتاب 1 - 3 .