جميعا ، يا شافي يا كافي يا معافي وبالحق أنزلناه وبالحق نزل ، وما أرسلناك إلا مبشرا
ونذيرا باسم فلان بن فلان ، ببسم الله وبالله ، ومن الله وإلى الله ، ولا غالب إلا الله .
أخرى : يكتب على كتفه " ببسم الله الرحمن الرحيم ألم نشرح لك صدرك إلى
آخره لا بأس برب الناس أذهب البأس اشف ابتلائي لا شفاء إلا شفاؤك ، قال
رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا باسم فلان بن فلان ( 1 ) .
للحمى النافض ( 2 ) بسم الله ، مرج البحرين يلتقيان ، بينهما برزخ لا يبغيان
وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا ، يا نار كوني بردا ( 3 ) الآية ، ألا إن حزب الله
هم الغالبون ، ولقد سبقت كلمتنا - إلى قوله - الغالبون ( 4 ) .
للربع : عن الحسن الزكي عليه السلام قال : اكتب على ورقة " يا نار كوني بردا
وسلاما على إبراهيم " وعلقه على المحموم .
إذا أخذته الحمى يكتب على قرطاس هذه الآية ويشد على عضده " قل آلله
أذن لكم أم على الله تفترون " .
ويكتب " بطلط بطلطلط " ويقول " عقدت على اسم الله حمى فلان " ويشد على
ساقه اليسرى ( 5 ) .
مثله : ألم تر إلى ربك كيف مد الظل الآية ( 6 ) .
12 - مكارم الأخلاق : عنهم عليهم السلام يكتب في رق ويعلقه على المحموم : اللهم إني أسئلك
هامش
( 1 ) مكارم الأخلاق ص 427 .
( 2 ) الحمى النافض : الحمى الرعدة ، مذكر يقال أخذته حمى بنافض ، وحمى نافض
بالإضافة - وحمى نافض - بالوصف - ، والأول أحسن .
( 3 ) يا نار كونى بردا وسلاما على إبراهيم : الأنبياء : 69 .
( 4 ) ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون :
الصافات : 171 - 173 .
( 5 ) مكارم الأخلاق ص 427 .
( 6 ) ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا
الفرقان : 45 راجع مكارم الأخلاق 428 .