10 - جامع الأخبار : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن العين لتدخل الرجل القبر ، وتدخل
الجمل القدر ، وجاء في الخبر أن أسماء بنت عميس قالت : يا رسول الله صلى الله عليه وآله إن
بني جعفر يصيبهم العين ، أفأسترقي لهم ؟ قال : نعم ، فلو كان شئ يسبق القدر لسبقت
العين ( 1 ) .
وقيل [ إن ] الرجل منهم كان إذا أراد أن يصيب صاحبه بالعين تجوع ثلاثة
أيام ثم كان يصفه ، فيصرعه بذلك ، وذلك بأن يقول للذي يريد أن يصيبه بالعين
لا أرى كاليوم إبلا أو شاء ( 2 ) أو ما أراد ، أي ما أرى كابل أرها اليوم ، فقالوا للنبي
صلى الله كما كانوا يقولون لما يريدون أن يصيبوه بالعين عن الفراء والزجاج ( 3 ) .
قال الحسن دواء إصابة العين أن يقرأ الانسان هذه الآية " وإن يكاد الذين
كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا
ذكر للعالمين " ( 4 ) .
11 - أمان الأخطار : من كتاب غنية الداعي تأليف علي بن محمد بن عبد الصمد باسناده قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي من خاف شيطانا أو ساحرا فليقرء " إن ربكم الله الذي
خلق السماوات والأرض - إلى قوله تعالى - تبارك الله رب العالمين ( 5 ) .
12 - جنة الأمان للكفعمي : قال : ذكر عبد الكريم بن محمد بن المظفر
السمعاني في كتابه أن جبرئيل نزل على النبي صلى الله عليه وآله فرآه مغتما فسأله عن غمه فقال
له : إن الحسنين أصابتهما عين ، فقال له : يا محمد العين حق فعوذهما بهذه العوذة
هامش
( 1 ) جامع الأخبار : 183 .
( 2 ) الشاء جمع الشاة .
( 3 ) وذكره العلامة الطبرسي في المجمع ج 10 ص 341 في تفسير آخر آية من
سورة القلم ، وقد قالوا : ان العين كان في بنى أسد ، وللبحث مجال واسع تكلم فيه المؤلف
العلامة في مجلد السماء والعالم باب تأثير السحر والعين ، راجعه .
( 4 ) جامع الأخبار : 184 .
( 5 ) الأعراف : 54 .