ومنه فتنة العذاب وهو قوله تعالى : " يوم هم على النار يفتنون " ( 1 ) أي يعذبون
" ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون " ( 2 ) أي ذوقوا عذابكم ، ومنه قوله
تعالى " إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا " ( 3 ) أي عذبوا المؤمنين
ومنه فتنة المحبة للمال والولد كقوله تعالى " إنما أموالكم وأولادكم فتنة " ( 4 ) .
أي إنما حبكم لها فتنة لكم .
ومنه فتنة المرض وهو قوله سبحانه " أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة
أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون " ( 5 ) أي يمرضون ويعتلون
وسألوه صلوات الله عليه عن المتشابه في القضاء ، فقال : هو عشرة أوجه مختلفة
المعنى فمنه قضاء فراغ ، وقضاء عهد ، ومنه قضاء إعلام ، ومنه قضاء فعل ، ومنه قضاء
إيجاب ، ومنه قضاء كتاب ، ومنه قضاء إتمام ، ومنه قضاء حكم وفصل ، ومنه قضاء
خلق ، ومنه قضاء نزول الموت .
أما تفسير قضاء الفراغ من الشئ فهو قوله تعالى " وإذ صرفنا إليك نفرا من
الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم ( 6 ) .
معنى " فلما قضي " أي فلما فرغ وكقوله " فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا
الله " ( 7 ) .
أما قضاء العهد فقوله تعالى : " وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه " ( 8 ) أي
عهد ، ومثله في سورة القصص " وما كنت بجانب الطور إذا قضينا إلى موسى الامر " ( 9 )
أي عهدنا إليه .
أما قضاء الاعلام فهو قوله تعالى : " وقضينا إليه ذلك الامر أن دابر هؤلاء
هامش
( 1 ) الذاريات : 13 و 14 .
( 2 ) الذاريات : 13 و 14 .
( 3 ) البروج : 10 .
( 4 ) التغابن : 15 ، الأنفال : 28 .
( 5 ) براءة : 126 .
( 6 ) الأحقاف : 29 .
( 7 ) البقرة : 200 .
( 8 ) الاسراء : 23 .
( 9 ) القصص : 44 .