3 - تفسير العياشي : عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن القرآن
زاجر وآمر ، يأمر بالجنة ، ويزجر عن النار ( 1 ) .
4 - تفسير العياشي : عن محمد بن خالد بن الحجاج الكرخي ، عن بعض أصحابه رفعه
إلى خيثمة قال : قال أبو جعفر عليه السلام : يا خيثمة القرآن نزل أثلاثا : ثلث فينا وفي
أحبائنا ، وثلث في أعدائنا وعدو من كان قبلنا ، وثلث سنة ومثل ، ولو أن الآية
إذا نزلت في قوم ثم مات أولئك القوم ماتت الآية ، لما بقي من القرآن شئ
ولكن القرآن يجري أوله على آخره ما دامت السماوات والأرض ، ولكل قوم
آية يتلونها هم منها من خير أو شر ( 2 ) .
5 - تفسير العياشي : عن ابن مسكان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : من لم يعرف أمرنا من
القرآن لم يتنكب الفتن ( 3 ) .
6 - تفسير العياشي : عن حنان بن سدير ، عن أبيه قال : قال أبو جعفر عليه السلام : يا أبا -
الفضل لنا حق في كتاب الله المحكم من الله ، لو محوه فقالوا : ليس من عند الله ، أو
لم يعلموا ، لكان سواء ( 4 ) .
7 - تفسير العياشي : عن محمد بن مسلم قال : قال أبو جعفر عليه السلام : يا محمد إذا سمعت الله
ذكر أحدا من هذه الأمة بخير فنحن هم ، وإذا سمعت الله ذكر قوما بسوء ممن
مضى فهم عدونا ( 5 ) .
8 - تفسير العياشي : عن داود بن فرقد ، عمن أخبره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لو
قد قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين ، وقال سعيد بن الحسين الكندي
عن أبي جعفر عليه السلام بعد مسمين : " كما سمي من قبلنا " ( 6 ) .
9 - تفسير العياشي : عن ميسر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لولا أنه زيد في كتاب الله
ونقص منه ، ما خفي حقنا على ذي حجى ، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن ( 7 ) .
10 - تفسير العياشي : عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن جده قال :
هامش
( 1 ) تفسير العياشي ج 1 ص 10 .
( 2 ) تفسير العياشي ج 1 ص 10 .
( 3 ) تفسير العياشي ج 1 ص 13 .
( 4 ) تفسير العياشي ج 1 ص 13 .
( 5 ) تفسير العياشي ج 1 ص 13 .
( 6 ) تفسير العياشي ج 1 ص 13 .
( 7 ) تفسير العياشي ج 1 ص 13 .