محتجا عليه من قولهم أخذ في كذا أي شرع ، فالباء بمعنى في ، وعلى هذا يحتمل
تعلق " عليه " بالفضل " من صالح نسكه " أي ذبيحته الطيبة " وتعاهد الاسراء "
أي بنسكه أو مطلقا .
26 - قرب الإسناد : عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن الصادق
عليه السلام ، عن أبيه ، عن علي عليهما السلام قال : كان يعجبه أن يفرغ الرجل نفسه أربع
ليال من السنة : أول ليلة من رجب ، وليلة النحر ، وليلة الفطر ، وليلة النصف
من شعبان ( 1 ) .
فقه الرضا : عن أبيه ، عن جعفر ، عن أبيه عليهم السلام مثله .
المتهجد : عن وهب بن وهب مثله ( 2 ) .
27 - الخصال ، عن ستة من مشايخه ، عن أحمد بن يحيى بن زكريا ، عن
بكر بن عبد الله ، عن تميم بن بهلول ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن الصادق عليه السلام
قال : التكبير في العيدين واجب أما في الفطر ففي خمس صلوات يبتدأ به من صلاة المغرب ليلة
الفطر إلى صلاة العصر من يوم الفطر ، وهو أن يقال " الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر
الله أكبر ولله الحمد الله أكبر على ما هدانا والحمد لله على ما أبلانا " لقوله عز وجل "
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم " ( 3 ) وفي الأضحى بالأمصار في دبر
عشر صلوات يبتدأ به من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الغداة يوم الثالث ، وبمنى
دبر خمس عشرة صلاة يبتدأ به من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الغداة يوم الرابع
ويزاد في هذا التكبير " والله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام " ( 4 ) .
28 - العيون : عن عبد الواحد بن عبدوس ، عن علي بن محمد بن قتيبة ، عن
الفضل بن شاذان فيما كتب الرضا عليه السلام للمأمون قال : التكبير في العيدين واجب في
هامش
( 1 ) قرب الإسناد : 26 ط حجر .
( 2 ) مصباح المتهجد : 450 .
( 3 ) البقرة : 185 .
( 4 ) الخصال ج 2 ص 154 .