محمد ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن مختار ، عن أبي بصير مثل الحديث
الأول ( 1 ) وباسناده أيضا عن الكليني ، عن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن
البزنطي مثل الحديث الثاني ( 2 ) .
المتهجد : عن البزنطي مثل الثاني ( 3 ) .
المقنعة : مرسلا مثله ( 4 ) .
أقول : الظاهر أن تضييع الحرمة بترك الجمعة لأنها الواجب المختص به ،
ويحتمل التعميم .
21 - المتهجد : روى المعلى بن خنيس قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول :
من وافق منكم يوم الجمعة فلا يشتغلن بشئ غير العبادة ، فان فيه يغفر للعباد ، وتنزل
عليهم الرحمة .
وروي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : إن للجمعة حقا واجبا فإياك أن تضيع
أو تقصر في شئ من عبادة الله والتقرب إليه تعالى بالعمل الصالح ، وترك المحارم
كلها ، فان الله يضاعف فيه الحسنات ، ويمحو فيه السيئات ، ويرفع فيه الدرجات
ويومه مثل ليلته ، فان استطعت أن تحييها بالدعاء والصلاة فافعل ، فان الله تعالى
يضاعف فيها الحسنات ، ويمحو فيها السيئات وإن الله واسع كريم .
ومنه : عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود
يوم عرفة .
وروى محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : قلت له :
بلغني أن يوم الجمعة أقصر الأيام ، قال : كذلك هو ، قلت : جعلت فداك كيف ذاك ؟
هامش
( 1 ) جمال الأسبوع : ، الكافي ج 3 ص 413 .
( 2 ) جمال الأسبوع : ، الكافي ج 3 ص 414 .
( 3 ) مصباح المتهجد : 182 .
( 4 ) المقنعة : 45 .