أو القليل العقل ، فعلى الثاني يكون محمولا على الاستحباب إلا أن يكون لا يتأتى
منه أفعال الصلاة .
قال الشهيد - ره - في البيان : إن السفيه إن نافى سفهه العدالة منع من الإمامة
وإن أمكن مجامعته العدالة جاز ، وما روي عن أبي ذر - رضي الله عنه - محمول على
غير العدل .
47 - العلل : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد رفعه عن علي بن
سليمان ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن
سركم أن تزكو صلاتكم فقدموا خياركم ( 1 ) .
المقنع : مرسلا مثله ( 2 ) .
بيان : " تزكو " على المجرد ، أو التفعيل من الزكاة ، بمعنى الطهارة أو النمو
أو من التزكية بمعنى الثناء والقبول .
48 - مجالس الصدوق : عن الحسين بن إبراهيم بن ناتانة ، عن علي بن إبراهيم
عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي زياد النهدي ، عن عبد الله بن بكير ، عن الصادق
عليه السلام قال : من صلى معهم في الصف الأول فكأنما صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله في الصف
الأول ( 3 ) .
49 - العلل : عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمرو بن عمر ، عن
محمد بن عذافر ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن دخولي مع من أقرء خلفه في الركعة
الثانية فيركع عند فراغي من قراءة أم الكتاب ؟ قال : تقرأ في الأخراوين لتكون
قد قرأت في ركعتين ( 4 ) .
50 - مجالس ابن الشيخ : عن أحمد بن هارون بن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن
هامش
( 1 ) علل الشرايع ج 2 ص 16 .
( 2 ) المقنع ص 10 ط حجر ص 35 ط الاسلامية .
( 3 ) أمالي الصدوق ص 221 .
( 4 ) علل الشرايع ج 2 ص 29 .