عليه ثياب كثيرة لان الامام لا يجوز له الصلاة وهو متوشح ( 1 ) .
بيان : قد مر الكلام في التوشح فوق القميص ، وهذا يدل على أن في الامام
أشد كراهة .
41 - العلل : عن أبيه ، عن سعد ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن الفضيل ، عن
أبي الصباح قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقوم في الصف وحده ، قال : لا بأس ،
إنما تبدأ الصفوف واحد بعد واحد ( 2 ) .
بيان : المشهور بين الأصحاب كراهة وقوف المأموم وحده مع سعة الصفوف ،
ونقل بعضهم الاجماع ، وحكي عن ابن الجنيد أنه منع من ذلك ، ولا كراهة إذا
لم يكن في الصفوف مكان ، أو كانت متضايقة بأهلها ، كما ذكره الأصحاب ولعل الرواية
محمولة عليه ، وفي التعليل إيماء إليه ، والأولى وقوفه حينئذ بحذاء الامام لرواية
سعيد الأعرج ( 3 ) .
42 - معاني الأخبار : عن أحمد بن زياد الهمداني ، عن علي بن إبراهيم
عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمرو بن جميع ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : وأما إذا
أجلسك
الامام في موضع يجب أن تقوم فيه فتجاف ( 4 ) .
بيان : التجافي في هذا الموضع مستحب كما ذكره الأصحاب ، وقد يفهم من
كلام بعضهم أنه الاقعاء على العقبين كما هو مكروه لغيره ، ومن بعضهم الجلوس على
القدمين ، ولعله يتحقق في كل منهما .
43 - التوحيد : عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن
محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري ، عن الحسن بن حريش ، عن بعض أصحابنا ، عن
علي بن محمد وعن أبي جعفر عليهما السلام قالا : من قال بالجسم فلا تعطوه من الزكاة
هامش
( 1 ) علل الشرايع ج 2 ص 19 .
( 2 ) علل الشرايع ج 2 ص 50 .
( 3 ) التهذيب ج 1 ص 330 .
( 4 ) معاني الأخبار ص 301 في حديث .