خلفك يقرؤن فاتحة الكتاب ( 1 ) .
8 - السرائر : روي أنه لا قراءة على المأموم في جميع الركعات والصلوات
سواء كانت جهرية أو إخفاتية وهي أظهر الروايات ( 2 ) .
وروي أنه ينصت فيما جهر الامام فيه بالقراءة ، ولا يقرء هو شيئا وتلزمه
القراءة فيما خافت ( 3 ) .
وروي أنه بالخيار فيما خافت فيه الامام ( 4 ) .
وروي أنه لا قراءة على المأموم في الأخيرتين ولا تسبيح ( 5 ) .
وروي أنه يقرأ فيهما أو يسبح ( 6 ) .
9 - مجالس ابن الشيخ : عن والده ، عن المفيد ، عن الجعابي ، عن ابن عقدة
عن محمد بن عبد الله بن غالب ، عن الحسين بن رباح ، عن ابن عميرة ، عن محمد بن
مروان ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ، منهم
رجل أم قوما وهم له كارهون ( 7 ) .
بيان : قطع أكثر الأصحاب بكراهة من يكره المأمومون ، والأخبار في
ذلك كثيرة ، وقال العلامة في التذكرة : يكره أن يؤم قوما وهم له كارهون ، قال
علي عليه السلام لرجل أم قوما وهم له كارهون : إنك لخروط ، والأقرب أنه إن كان
ذا دين يكرهه القوم لذلك لم يكره انتهى .
والعجب أنه رحمة الله عليه قال في المنتهى : لا يكره إمامة من يكرهه
المأمومون أو أكثرهم وأما إذا
كان بشرايطهم ، خلافا لبعض الجمهور ، لنا قوله صلى الله عليه وآله :
يؤمكم أقرؤكم وذلك عام ، ولا اعتبار بكراهة المأمومين له إذ الاثم إنما يتعلق
بمن كرهه لا به انتهى ، والخروط هو الذي يتهور في الأمور ويركب رأسه في كل ما
يريد بالجهل ، وقلة المعرفة بالأمور .
هامش
( 1 ) راجع التهذيب ج 1 ص 331 .
( 2 ) السرائر : 61 .
( 3 ) السرائر : 61 .
( 4 ) السرائر : 61 .
( 5 ) السرائر : 61 .
( 6 ) السرائر : 61 .
( 7 ) أمالي الطوسي ج 1 ص 196 .