33 - تفسير علي بن إبراهيم : عن أبيه ، عن صالح بن عقبة ، عن جميل ، عن
أبي عبد الله عليه السلام قال : قال له رجل : جعلت فداك ربما فاتتني صلاة الليل الشهر
والشهرين والثلاثة فأقضيها بالنهار ، أيجوز ذلك ؟ قال : قرة عين لك والله - ثلاثا " - إن
الله يقول : " وهو الذي جعل الليل والنهار " ( 1 ) الآية فهو قضاء صلاة النهار بالليل
وقضاء صلاة الليل بالنهار ، وهو من سر آل محمد المكنون ( 2 ) .
34 - المحاسن : عن ابن محبوب ، عن الحسين بن صالح بن حي قال : سمعت
أبا عبد الله عليه السلام يقول : من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين فأتم ركوعها وسجودها
ثم جلس فأثنى على الله وصلى على رسول الله صلى الله عليه وآله ثم سال الله حاجته ، فقد طلب الخير
في مظانه ، ومن طلب الخير في مظانه لم يخب ( 3 ) .
ومنه : عن ابن فضال ، عن عاصم بن حميد قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إن
الرب ليعجب ملائكته من العبد من عباده يراه يقضي النافلة ، فيقول : انظروا إلى عبدي
يقضي ما لم افترض عليه ( 4 ) .
ومنه : عن أبي سمينة ، عن محمد بن أسلم ، عن عبد الله بن سنان قال : قلت
لأبي عبد الله عليه السلام في رجل عليه من النوافل ما لا يدري كم هو لكثرته ؟ قال : يصلي
هامش
( 1 ) الفرقان : 62 .
( 2 ) تفسير القمي ص 467 .
( 3 ) المحاسن ص 52 تحت عنوان " ثواب صلاة النوافل " ولذلك تبعه المؤلف
العلامة فأدرج الحديث في الباب ، وعندي أن المراد بالركعتين ركعتا صلاة الحاجة ،
لا النافلة .
( 4 ) المحاسن ص 52 - 53 .