يسجد على الخبز ( 1 ) .
بيان : الكدس بالضم الحب المحصود المجموع ذكره الفيروزآبادي والظاهر
أن النهي لعدم جواز السجود عليه ، ويحتمل كونه للقيام والقعود فوقه لمنافاته
لاحترام الطعام .
7 - الخصال : عن أحمد بن محمد بن الهيثم وجماعة من مشايخه ، عن أحمد
ابن يحيى ، عن بكر بن عبد الله ، عن تميم بن بهلول ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش
عن الصادق عليه السلام قال : لا يسجد إلا على الأرض أو ما أنبتت الأرض ، إلا المأكول
والقطن والكتان ( 2 ) .
8 - الاحتجاج : قال : كتب الحميري إلى القائم عليه السلام يسأله عن السجدة
على لوح من طين القبر ، وهل فيه فضل ؟ فأجاب عليه السلام يجوز ذلك وفيه الفضل ( 3 ) .
بيان : يدل على أن عمل الطين لوحا لا يخرجه عن الفضل كما توهم .
9 - تحف العقول : قال الصادق عليه السلام وكل شئ يكون غذاء الانسان في
مطعمه أو مشربه أو ملبسه فلا تجوز الصلاة عليه ، ولا السجود ، إلا ما كان من نبات
الأرض من غير ثمر قبل أن يصير مغزولا ، فإذا صار غزلا فلا تجوز الصلاة عليه ، إلا
في حال الضرورة ( 4 ) .
بيان : يدل على ما ذهب إليه العلامة في النهاية من جواز السجود على القطن
والكتان قبل الغزل وقد مر .
10 - فقه الرضا : قال عليه السلام : إذا سجدت فليكن سجودك على الأرض
أو على شئ ينبت من الأرض مما يلبس ولا تسجد على الحصر المدنية لان سيورها
من جلود ، ولا تسجد على شعر ولا على وبر ولا على صوف ولا على جلود ولا على إبريسم
هامش
( 1 ) الخصال ج 2 ص 165 .
( 2 ) الخصال ج 2 ص 151 .
( 3 ) الاحتجاج : 274 .
( 4 ) تحف العقول ص 355 ط الاسلامية .