جعفر ، عن أخيه عليه السلام قال : سألته عن القوم يتحدثون حتى يذهب الثلث الأول
من الليل وأكثر أيما أفضل ؟ يصلون العشاء جماعة أو في غير جماعة ؟ قال : يصلونها
جماعة أفضل ( 1 ) .
بيان : يدل على عدم خروج وقت العشاء بمضي ثلث الليل .
25 - قرب الإسناد : عن محمد بن الحسين ، عن أحمد بن الميثم ، عن الحسين
أبي العرندس قال : رأيت أبا الحسن موسى عليه السلام في المسجد الحرام في شهر رمضان
وقد أتاه غلام له أسود بين ثوبين أبيضين ، ومعه قلة وقدح ، فحين قال المؤذن :
الله أكبر صب له فناوله وشرب ( 2 ) .
بيان : ظاهره دخول وقت المغرب بغيبوبة القرص إذ مؤذنهم يؤذن عند
ذلك ، ونقل الراوي ذلك أيضا يدل عليه ، كما لا يخفى ، ويمكن حمله
على التقية .
26 - قرب الإسناد : عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن
أبي نصر البزنطي قال : صليت المغرب مع أهل المدينة في المسجد ، فلما سلم الامام
قمت فصليت أربع ركعات ثم صليت العتمة ركعتين ثم مضيت إلى أبي الحسن عليه السلام
فدخلت عليه بعد ما أعتمت فقال لي صليت العتمة فقلت له : نعم ، قال : متى صليت ؟
قلت : صليت المغرب وأمسيت بصلاتي معهم ، فلما سلم الامام قمت فصليت أربع
ركعات ثم صليت العتمة ركعتين ، ثم أتيتك ، فأخذ في شئ آخر ولم يجبني ،
فقلت له : إني فعلت هذا وهو عندي جايز ، فإن لم يكن جايزا قمت الساعة فأعدت
فأخذ في شئ آخر ولم يجبني ( 3 ) .
توضيح : قال في النهاية : حتى يعتموا أي يدخلوا في عتمة الليل وهي ظلمته
ويقال : أعتم الشئ وعتمه إذا أخره ، وعتمت الجارية وأعتمت إذا تأخرت
هامش
( 1 ) قرب الإسناد ص 121 ط نجف .
( 2 ) قرب الإسناد ص 173 ط نجف .
( 3 ) قرب الإسناد ص 229 ط نجف .