الخبر السابق .
21 - قرب الإسناد : عن أحمد بن إسحاق بن سعد ، عن بكر بن محمد
الأزدي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة المغرب فقال : إذا غاب القرص
ثم سألته عن وقت صلاة العشاء الآخرة ، قال : إذا غاب الشفق ، قال وآية الشفق
الحمرة ، قال : وقال بيده هكذا ( 1 ) .
بيان : قال : بيده هكذا أي أشار بيده إلى ناحية المغرب ، واستعمال القول
في الفعل شايع .
22 - قرب الإسناد : عن السندي بن محمد ، عن صفوان الجمال : عن أبي
عبد الله عليه السلام قال : قلت : إن معي شبه الكرش المنثور فأؤخر صلاة المغرب حتى
عند غيبوبة الشفق ثم أصليهما جميعا يكون ذلك أرفق بي ، فقال : إذا غاب القرص
فصل المغرب ، فإنما أنت ومالك لله عز وجل ( 2 ) .
23 - ومنه : عن محمد بن خالد الطيالسي ، عن صفوان مثله ( 3 ) . بيان : قال في القاموس : الكرش بالكسر وككتف لكل مجتر بمنزلة
المعدة للانسان ، وعيال الرجل وصغار ولده ، والجماعة ، وفي الصحاح : وكرش
الرجل أيضا عياله من صغار ولده ، يقال هم كرش منثورة أي صبيان صغار ،
وتزوج فلان فلانة فنثرت له كرشها وبطنها ، إذا كثر ولدها له ، والكرش أيضا الجماعة
من الناس انتهى ، والمراد هنا كثرة العيال أو كثرة الجمال ، كما يشهد به حاله وآخر
الخبر أيضا ، والغرض أني لكثرة عيالي محتاج إلى العمل ، أو لكثرة جمالي
وخوف انتشارها وتفرقها لا أقدر على تفريق الصلاتين ، فنهى عليه السلام عن تأخير المغرب
لذلك ، وفيه دلالة ما على مرجوحية الجمع أيضا .
24 - قرب الإسناد : عن عبد الله بن الحسن العلوي ، عن جده علي بن
هامش
( 1 ) قرب الإسناد ص 18 ط حجر ص 26 ط نجف .
( 2 ) قرب الإسناد ص 29 ط حجر ، ص 41 ط نجف .
( 3 ) قرب الإسناد ص 61 ط حجر ص 81 ط نجف .