عن الصادق ، عن أبيه عليهما السلام قال : إن كل شئ عليك تصلي فيه يسبح معك ( 1 ) .
بيان : يدل على استحباب كثرة الملابس في الصلاة حتى الخواتيم .
16 - العيون : عن محمد بن الحسين بن يوسف البغدادي ، عن علي بن محمد بن
عنبسة ، عن الحسين بن محمد العلوي ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وفي يده خاتم فصه جزع يماني ، فصلى بنا فيه فلما
قضى صلاته دفعه إلي وقال : يا علي تختم به في يمينك وصل فيه ، أما علمت أن
الصلاة في الجزع سبعون صلاة ، وأنه يسبح ويستغفر ، وأجره لصاحبه ( 2 )
17 - دعائم الاسلام : عن علي عليه السلام أنه قال : في المرأة تصلي في الدرع
والخمار إذا كانا كثيفين ، وإن كان معهما إزار أو ملحفة فهو أفضل ، ولا تجزي
الحرة أن تصلي بغير خمار أو قناع ( 3 ) .
وروينا عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : لا يقبل الله صلاة جارية قد حاضت حتى
تختمر فهذا في الحرة فأما المملوكة فليس عليها أن تختمر ( 4 ) .
وروينا عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه سئل هل على الأمة أن تقنع رأسها إذا
صلت ؟ قال : لا ، كان أبي عليه السلام إذا رأى أمة تصلي وعليها مقنعة ضربها ، ليعلم
الحرة من الأمة ( 5 ) .
وروينا عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه كره للمرأة أن تصلي بلا حلي .
وقال لا تصلي المرأة إلا وعليها من الحلي أدناه خرص فما فوقه ولا تصلي
إلا وهي مختضبة فإن لم تكن مختضبة فلتمس مواضع الحناء بخلوق ( 6 ) .
وقد روينا عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : مر نساءك لا يصلين
معطلات ، فإن لم يجدن فليعقدن في أعناقهن ولو السير ، ومرهن فليغيرن أكفهن
هامش
( 1 ) علل الشرائع ج 2 ص 25 .
( 2 ) عيون الأخبار ج 2 ص 132 .
( 3 ) دعائم الاسلام ج 1 ص 177 .
( 4 ) دعائم الاسلام ج 1 ص 177 .
( 5 ) دعائم الاسلام ج 1 ص 177 .
( 6 ) دعائم الاسلام ج 1 ص 177 .