حرها وإحراقها أخفافها انتهى ، والفصال ككتاب جمع الفصيل وهو ولد الناقة
إذا فصل عن أمه .
أقول : حمل المخالفون صلاة الأوابين على صلاة الضحى ، واستدلوا بهذا
الخبر على استحباب إيقاعها عند شدة الحر ، والظاهر أنه شبيه هذا الخبر ، وكان
غرضه صلى الله عليه وآله منعهم عن صلاه الضحى ، وأن نافلة الزوال هي صلاة الأوابين ووقتها
عند زوال الشمس عند غاية اشتداد الحر ، فلم قدمتموها وأبطلتموها .
6 - دعائم الاسلام : عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال لرجل من الأنصار ، سأله
عن صلاة الضحى فقال : إن أول من ابتدعها قومك الأنصار سمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وآله
صلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة ، فكانوا يأتون من ضياعهم ضحى ، فيدخلون المسجد
فيصلون ، فبلغ رسول الله صلى الله عليه وآله فنهاهم عنه ( 1 )
هامش
( 1 ) دعائم الاسلام ج 1 ص 214 .