بالليل حتى أشك ؟ قال : كل حتى لا تشك ( 1 ) .
98 - الكافي : بسند معتبر عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أذن ابن
أم مكتوم لصلاة الغداة ومر رجل برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يتسحر ، فدعاه أن يأكل
معه ، فقال : يا رسول الله قد أذن المؤذن للفجر ، فقال : إن هذا ابن أم مكتوم وهو
يؤذن بليل ، فإذا أذن بلال فعند ذلك فأمسك ( 2 ) .
99 - الفقيه والكافي والتهذيب : بأسانيدهم عن الزهري ، عن علي بن
الحسين عليه السلام قال : وكذلك المسافر إذا أكل من أول النهار ثم قدم أهله امر
بالامساك بقية يومه وليس بفرض ، وكذلك الحائض إذا طهرت ( 3 ) .
100 - الكافي : في الصحيح عن عيص قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوم
أسلموا في شهر رمضان وقد مضى منه أيام ، هل عليهم أن يقضوا ما مضى منه أو يومهم
الذي أسلموا فيه ؟ فقال : ليس عليهم قضاء ، ولا يومهم الذي أسلموا فيه إلا أن
يكونوا أسلموا قبل طلوع الفجر ( 4 ) .
وعن أبي حمزة الثمالي عن أبي عبد الله عليه السلام قال لأبي بصير - في حديث
طويل : فاطلبها - أي ليلة القدر - في ليلة إحدى وثلاث ، وصل في كل واحدة
منهما مائة ركعة ، وأحيهما إن استطعت إلى النور واغتسل فيهما ( 5 ) .
101 - مصباح الشيخ والمقنعة : عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لو قرء رجل ليلة
ثلاث وعشرين من شهر رمضان إنا أنزلناه في ليلة القدر ، ألف مرة لأصبح وهو شديد
اليقين في الاعتراف بما يختص فينا ( 6 ) .
هامش
( 1 ) التهذيب ج 1 ص 442 ،
( 2 ) الكافي ج 4 ص 98 .
( 3 ) الفقيه ج 2 ص 48 الكافي ج 4 ص 86 ، التهذيب ج 1 ص 424 .
( 4 ) الكافي ج 4 ص 125 .
( 5 ) الكافي ج 1 ص 156 ، ورواه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 263 .
( 6 ) المصباح ص 434 ، المقنعة ص 50 ورواه أيضا في التهذيب ج 1 ص 278 .