صلاة الليل ، قال : جهر فيها بالقراءة لان النبي صلى الله عليه وآله كان يغلس فيها لقربها
بالليل ( 1 ) .
تحف العقول : مرسلا مثله ( 2 ) .
6 - العلل : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن
علي بن حديد وابن أبي نجران ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر
عليه السلام قال : الصلاة الوسطى صلاة الظهر ، وهي أول صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وآله ،
وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر الخبر ( 3 ) .
العياشي : عن زرارة مثله ( 4 ) .
معاني الأخبار : عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد
ابن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمان بن أبي نجران والحسين بن سعيد معا ، عن حماد
عن حريز ، عن زرارة مثله ( 5 ) .
توضيح : أقول هذه الرواية مع ورودها بأسانيد صحيحة ، صريحة في كون
وقت الفجر من النهار ، وما قيل من أن قوله عليه السلام : ( بالنهار ) قيد لصلاة الظهر ،
لا لصلاتين - والمعنى أن صلاة الظهر وسط صلاتين ، مع كونها بالنهار ، وهذا يوجب
فضلها ، والكلام مسوق لبيان كونها الصلاة الوسطى ، ولا ينافي تسميتها بصلاة وسطى
لما ذكر اشتراكها مع صلاة العصر في الصفة المذكورة ، مع أنه يحتمل أن يكون
المراد أنها أول صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وآله ، والحال أنها على الصفة المذكورة
حتى لا يشاركها صلاة العصر ويحتمل أن يكون الظرف لغوا متعلقا بقوله صلى -
فلا يخفى ما فيه من التهافت والتكلف .
هامش
( 5 ) علل الشرايع ج 2 ص 13 .
( 6 ) تحف العقول : 508 ط الاسلامية .
( 7 ) علل الشرايع ج 2 ص 43 .
( 8 ) تفسير العياشي ج 1 ص 127 .
( 9 ) معاني الأخبار : 332 .