11 - الخصال : القطان ، عن ابن زكريا القطان ، عن ابن حبيب ، عن محمد بن عبيد الله ،
عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام
قال : إن للنار سبعة أبواب : باب يدخل منه فرعون وهامان وقارون ، وباب يدخل منه
المشركون والكفار ممن لم يؤمن بالله طرفة عين ، وباب تدخل منه بنو أمية ، وهو لهم
خاصة لا يزاحمهم فيه أحد ، وهو باب لظى ، وهو باب سقر ، وهو باب الهاوية ، تهوي بهم
سبعين خريفا ، فكلما هوى بهم سبعين خريفا فاربهم فورة قذف ( 1 ) بهم في أعلاها سبعين
خريفا ، ثم هوى بهم ( 2 ) كذلك سبعين خريفا فلا يزالون هكذا أبدا خالدين مخلدين ،
وباب يدخل فيه مبغضونا ومحاربونا وخاذلونا ، وإنه لأعظم الأبواب وأشدها حرا .
" ج 2 ص 12 "
بيان : الخبر يحتمل وجوها : الأول أنه عليه السلام لم يعد جميع الأبواب بل عد
أربعة هي معظمها ، واللظى وسقر والهاوية كلها أسماء باب بني أمية والثاني أن يكون
قوله : وهو باب لظى الضمير فيه راجعا إلى جنس الباب ، والمعنى : من الأبواب باب لظى
فيكون غير باب بنى أمية فيتم السبعة . الثالث أن تكون تلك الأبواب أيضا لبني
أمية . الرابع أن ينقسم باب بني أمية إلى تلك الأبواب ، ولم يذكر الباب السابع
لسائر الناس لظهوره . الخامس أن تكون الثلاثة أسماء للأبواب الثلاثة المتقدمة على
اللف والنشر .
12 - الخصال : أبي عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن معروف ، عن إسماعيل بن همام ،
عن ابن غزوان ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام ،
عن النبي صلى الله عليه وآله قال : تكلم النار يوم القيامة ثلاثة : أميرا ، وقارئا ، وذا ثروة من المال
فتقول للأمير : يامن وهب الله له سلطانا فلم يعدل فتزدرده كما يزدرد الطير حب
السمسم ، وتقول للقارئ : يامن تزين للناس وبارز الله بالمعاصي فتزدرده ، وتقول للغني
يامن وهب الله له دنيا كثيرة واسعة فيضا وسأله الحقير ( 3 ) اليسير قرضا فأبي إلا بخلا
فتزدرده . " ج 1 ص 55 "
هامش
( 1 ) في نسخة : تقذف بهم .
( 2 ) في نسخة : تهوى بهم .
( 3 ) في المصدر : وسأله الفقير الحقير . م