فقال لنا سليمان : هو والله الجاهلية الجهلاء ، ولكن لما رآكم مددتم أعناقكم وفتحتم
أعينكم قال لكم كذلك .
11 - تفسير العياشي : عن بشير الدهان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أنتم والله على دين الله
ثم تلا : " يوم ندعو كل أناس بإمامهم " ثم قال : علي إمامنا ، ورسول الله صلى الله عليه وآله
إمامنا ، كم من إمام يجئ يوم القيامة يلعن أصحابه ويلعنونه ، ونحن ذرية محمد وامنا
فاطمة صلوات الله عليهم .
2 - تفسير العياشي : عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام : لما نزلت هذه الآية : " يوم ندعوا كل
أناس بإمامهم " قال المسلمون : يا رسول الله أو لست إمام المسلمين أجمعين ؟ قال : فقال : أنا
رسول الله إلى الناس أجمعين ، ولكن سيكون بعدي أئمة على الناس من الله من أهل
بيتي ، يقومون في الناس فيكذبون ويظلمون ، ألا فمن تولاهم فهو مني ومعي وسيلقاني ،
ألا ومن ظلمهم وأعان على ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وأنا منه برئ .
13 - وروي في رواية أخرى مثله : ويظلمهم أئمة الكفر والضلال وأشياعهم .
14 - تفسير العياشي : عن عبد الأعلى قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : السمع والطاعة
أبواب الجنة ، السامع المطيع لا حجة عليه ، وإمام المسلمين تمت حجته واحتجاجه
يوم يلقى الله ، لقول الله : " يوم ندعوا كل أناس بإمامهم " .
15 - تفسير العياشي : عن بشير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إنه كان يقول : ما بين أحدكم
وبين أن يغتبط إلا أن تبلغ نفسه ههنا - وأشار بإصبعه إلى حنجرته - . قال : ثم تأول بآيات
من الكتاب فقال : " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ومن يطع الرسول فقد
أطاع الله " إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله " . قال : " يوم ندعو
كل أناس بإمامهم " فرسول الله إمامكم ، وكم إمام يوم القيامة يجئ يلعن أصحابه
ويلعنونه .
16 - تفسير العياشي : عن محمد ، عن أحدهما عليهما السلام أنه سئل عن قوله : " يوم ندعوا كل أناس
بإمامهم " فقال : ما كانوا يأتمون به في الدنيا ، ويؤتى بالشمس والقمر فيقذفان في
جهنم ومن كان يعبدهما .
بحار الأنوار — صفحة 13
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٣