35 - الخصال : أبي ، عن سعد ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن محمد بن راشد ، عن عمر بن
سهل ، عن سهيل بن غزوان قال : قال الصادق عليه السلام : قال النبي صلى الله عليه وآله : إن الله تبارك وتعالى
خلق في الجنة عمودا من ياقوتة حمراء عليه سبعون ألف قصر في كل قصر سبعون ألف غرفة ،
خلقها الله عز وجل للمتحابين والمتزاورين في الله ، الخبر . ( 1 ) " ج 2 ص 171 "
36 - الخصال : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن الحسن بن الحسن الفارسي ، ( 2 ) عن
سليمان بن جعفر البصري ، عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي
ابن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وآله : إن الله عز وجل لما خلق الجنة خلقها من لبنتين : لبنة من ذهب ، ولبنة
من فضة ، وجعل حيطانها الياقوت ، وسقفها الزبرجد ، وحصباءها اللؤلؤ ، وترابها
الزعفران والمسك الأذفر ، فقال لها : تكلمي ، فقالت : لا إله إلا أنت الحي القيوم
قد سعد من يدخلني ، فقال عز وجل : بعزتي وعظمتي وجلالي وارتفاعي لا يدخلها
مدمن خمر ، ولا سكير ، ولا قتات وهو النمام ، ولا ديوث وهو القلطبان ، ولا قلاع
وهو الشرطي ، ولازنوق وهو الخنثى ، ولا خيوف ( 3 ) وهو النباش ولا عشار ، ولا
قاطع رحم ، ولا قدري . " ج 2 ص 54 "
بيان : السكير بالكسر : الكثير الشرب للمسكر ، فهو إما تأكيد لمدمن
الخمر ، أو المراد بالخمر ما يتخذ من العنب ، وبالسكير المدمن لسائر المسكرات . وقال
الفيروزآبادي : القلاع كشداد : الكذاب ، والقواد ، والنباش ، والشرطي ، والساعي
إلى السلطان بالباطل ولم يذكر للزنوق والخيوف ما ذكر فيهما من المعنى فيما عندنا
هامش
( 1 ) ليس في المصدر كلمة : في الله . م
( 2 ) في نسخة : الحسين بن الحسن الفارسي . وفى التهذيب في باب دخول الحمام : الحسن بن أبي
الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر .
( 3 ) وفى نسخة : " ذنوق " بالذال و " خنوق " بالنون والقاف ، وفى أخرى : " خنوف " وفى
الخصال المطبوع : " خيوق " بالياء وهو الأنسب بالخبر ، قال الفيروزآبادي : أخاق : ذهب في
الأرض ، وتخوق : تباعد ، وخوقه : وسعه .