بالقصد في المشي بجنايزكم ( 1 ) .
بيان : قال في الذكرى : نقل الشيخ الاجماع على كراهية الاسراع بالجنازة
لقول النبي صلى الله عليه وآله : عليكم بالقصد في جنايزكم ، لما رأى جنازة تمخض مخضا ،
وقال ابن عباس في جنازة ميمونة : ارفقوا فإنها أمكم ، ولو خيف على الميت
فالاسراع أولى ، قال المحقق : أراد الشيخ كراهية ما زاد على المعتاد ، وقال
الجعفي : السعي بها أفضل ، وقال ابن الجنيد : يمشي بها خببا ثم قال السعي العدو
والحبب ضرب منه ، فهما دالان على السرعة ، وروى الصدوق عن الصادق
عليه السلام أن الميت إذا كان من أهل الجنة نادى عجلوا بي ، وإن كان من أهل
النار نادى : ردوني .
10 - قرب الإسناد : عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر
عن أبيه ، عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا لقيت جنازة مشرك
فلا تستقبلها خذ عن يمينها وعن شمالها ( 2 ) .
بيان : يدل على كراهة استقبال جنازة المشرك للعلة التي بها يكره المشي
أمام جنازة المخالف ، ولم أر من تعرض له .
11 - الخصال : عن أبيه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن
أحمد بن محمد باسناده رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أميران
وليسا بأميرين : ليس لمن تبع جنازة أن يرجع حتى تدفن ، أو يؤذن له ، ورجل
يحج مع امرأة فليس له أن ينفر حتى تقضي نسكها ( 3 ) .
المقنع : مرسلا مثله ( 4 ) .
بيان : " أميران " أي يلزم إطاعتهما وقبول ما يأمران به ، وليسا
بأميرين [ منصوبين من قبل الامام على الخصوص ، أو ليسا بأميرين ] عامين
هامش
( 1 ) أمالي الطوسي ج 1 ص 392 .
( 2 ) قرب الإسناد ص 65 ط حجر ، 86 ط نجف .
( 3 ) الخصال ج 1 ص 26 .
( 4 ) المقنع ص 6 ط حجر .