ولم أجبه فيما سألني من أمور دينه ودنياه ، فقد جفوته ، ولست برب جاف ( 1 ) .
19 - كتاب المسائل : لعلي بن جعفر ، عن أخيه أنه سأله عن الرجل
يحل له أن يكتب القرآن في الألواح والصحيفة ، وهو على غير وضوء ؟
قال : لا ( 2 ) .
بيان : ظاهره عدم جواز كتابة القرآن بغير وضوء ، ولم يقل به أحد ،
وإنما اختلفوا في المس كما عرفت ، وربما يستدل له بهذا الخبر بالطريق الأولى
أو لأن ، العلة فيه استلزامه اللمس ، وكلاهما في محل المنع ، ويمكن حمله على
الكراهة ، لورود رواية معتبرة بتجويز كتابة الحائض التعويذ الذي لا ينفك غالبا
عن الآيات وإن كان الأحوط الترك لصحة الرواية في ساير الكتب ( 3 ) .
20 - مجمع البيان : عن الباقر عليه السلام في قوله تعالى : " لا يمسه إلا
المطهرون " ( 4 ) قال : من الأحداث والجنابات ، وقال : لا يجوز للجنب والحائض
والمحدث مس المصحف ( 5 ) .
21 - مجالس الصدوق ( 6 ) والعلل : عن أبي سعيد الخدري في وصية
النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام قال : يا علي إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا
وأنت على وضوء ، فإنه إن قضي بينكما ولد يكون أعمى القلب بخيل اليد ( 7 )
2 - المحاسن : عن أبيه ، عن فضالة ، عن الحسين بن أبي العلا ، عن أبي -
عبد الله عليه السلام قال : أول صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وآله في السماء بين يدي الله تبارك
هامش
( 1 ) ارشاد القلوب ص 73 .
( 2 ) راجع البحار ج 10 ص 277 .
( 3 ) رواه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 35 ط حجر .
( 4 ) الواقعة : 79 .
( 5 ) مجمع البيان ج 9 ص 226 .
( 6 ) أمالي الصدوق ص 339 وتمام الحديث في ج 103 ص 280 - 283 راجعه ان شئت .
( 7 ) علل الشرائع ج 2 ص 203 .