الاخبار :
1 - قرب الإسناد : عن عبد الله بن الحسن العلوي ، عن جده علي بن
جعفر ، عن أخيه موسى عليه السلام قال : سألته عن ماء البحر أيتوضأ منه ؟ قال :
لا بأس ( 1 ) .
2 - محاسن البرقي : عن بعض أصحابه رفعه عن ابن أخت الأوزاعي عن
مسعدة بن اليسع ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال علي عليه السلام : الماء يطهر
ولا يطهر .
ورواه عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام عن آبائه عليهم السلام
عن النبي صلى الله عليه وآله ( 2 ) :
3 - نوادر الراوندي : باسناده ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام
عن النبي صلى الله عليه وآله مثله ( 3 ) .
بيان : الماء يطهر أي كل شئ حتى نفسه ، إذ حذف المفعول يدل على
العموم ، ولا يطهر من شئ إلا من نفسه لأن التعميم بالأول أنسب .
ومن المعاصرين من ذهب إلى ظاهر العموم ( في ظاهر ) الثاني وقال : لا
يطهر نفسه أيضا ، وقال : إن الماء لا يتنجس من شئ حتى يطهره الماء أو شئ
آخر ، بل عند التغيير ، النجس هو ذلك الجسم الذي ظهر في الماء ، فإذا استهلك عاد
الماء إلى طهارته ، وفي القول به إشكال ، وإن لم يبعد من ظواهر بعض الأخبار .
وقال شيخنا البهائي قدس الله روحه : ربما يشكل حكمه عليه السلام بأن الماء
لا يطهر [ فان القليل يطهر ] ( 4 ) بالجاري وبالكثير من الراكد فلعله عليه السلام أراد أن
الماء يطهر غيره [ ولا يطهره غيره ] .
هامش
( 1 ) قرب الإسناد ص 84 ط حجر .
( 2 ) المحاسن ص 570 .
( 3 ) نوادر الراوندي ص 39 .
( 4 ) زيادة من الكمباني .