لغيرك ، اتعظ بغيرك ولا تكن متعظا بك ، لا خير في لذة تعقب ندامة ، تمام الاخلاص
تجنب المعاصي ، من أحب المكارم اجتناب المحارم ، جهل المرء بعيوبه من أكبر
ذنوبه ، من أحبك نهاك ، ومن أبغضك أغراك ، من أساء استوحش ، من عاب عيب
ومن شتم أجيب ، أدوا الأمانة ولو إلى قاتل الأنبياء ، الرغبة مفتاح العطب ، والتعب
مطية النصب ، والشر داع إلى التقحم في الذنوب ، ومن تورط في الأمور غير
ناظر في العواقب فقد تعرض لمدرجات النوائب ، من لزم الاستقامة لزمته السلامة .
96 - وقال عليه السلام : ( 1 ) العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى ، والصبر
زينة البلاء ، والتواضع زينة الحسب ، والفصاحة زينة الكلام ، والعدل زينة الامارة
والسكينة زينة العبادة ، والحفظ زينة الرواية ، وخفض الجناح زينة العلم ، وحسن
الأدب زينة العقل ، وبسط الوجه زينة الحلم ، والايثار زينة الزهد ، وبذل المجهود
زينة المعروف ، والخشوع زينة الصلاة ، ترك مالا يعني زينة الورع .
97 - ومن بديع كلامه عليه السلام ( 2 ) : إن رجلا قطع عليه خطبته وقال
له صف لنا الدنيا فقال : أولها عناء وآخرها بلاء ، حلالها حساب ، حرامها عقاب
من صح فيها أمن ، ومن مرض فيها ندم ، ومن استغنى فيها فتن ، ومن افتقره فيها
حزن ، ومن ساعاها فاتته ، ومن قعد عنها أتته ، ومن نظر إليها ألهته ، ومن تهاون
بها نصرته ، ثم عاود إلى مكانه من خطبته .
98 - كنز الكراجكي ( 3 ) : عن أمير المؤمنين عليه السلام : الجواد من بذل ما يضن
بنفسه . من كرم أصله حسن فعله .
وقال عليه السلام ( 4 ) : أزرى بنفسه من استشعر الطمع ، من أهوى إلى متفاوت
الأمور خذلته الرغبة ، أشرف الغنى ترك المنى ، من ترك الشهوات كان حرا ، الحرص
مفتاح التعب وداع إلى التقحم في الذنوب ، والشره جامع لمساوي العيوب
الحرص علامة الفقر ، من أطلق طرفه كثر أسفه ، قل ما تصدقك الأمنية ، رب
هامش
( 1 ) الكنز ص 138 .
( 2 ) المصدر ص 160 .
( 3 ) المصدر ص 163 .
( 4 ) المصدر ص 163 .