69 - إذا لم تجتمع القرابة على ثلاثة أشياء تعرضوا لدخول الوهن عليهم
وشماتة الأعداء بهم وهي : ترك الحسد فيما بينهم ، لئلا يتحزبوا فيتشتت أمرهم .
والتواصل ليكون ذلك حاديا ( 1 ) لهم على الألفة ، والتعاون لتشملهم العزة .
70 - لا غنى بالزوج عن ثلاثة أشياء فيما بينه وبين زوجته وهي الموافقة
ليجتلب بها موافقتها ومحبتها وهواها ، وحسن خلقة معها ، واستعماله استمالة قلبها
بالهيئة الحسنة في عينها ، وتوسعته عليها . ولا غنى بالزوجة فيما بينها وبين زوجها
الموافق لها عن ثلاث خصال وهن : صيانة نفسها عن كل دنس حتى يطمئن قلبه
إلى الثقة بها في حال المحبوب والمكروه ، وحياطته ( 2 ) ليكون ذلك عاطفا عليها
عند زلة تكون منها ، وإظهار العشق له بالخلابة ( 3 ) والهيئة الحسنة لها في عينه .
71 - لا يتم المعروف إلا بثلاث خلال : تعجيله ، وتقليل كثيره ، وترك
الامتنان به .
72 - والسرور في ثلاث خلال : في الوفاء ، ورعاية الحقوق ، والنهوض
في النوائب .
73 - ثلاثة يستدل بها على إصابة الرأي ( 4 ) : حسن اللقاء ، وحسن الاستماع ،
وحسن الجواب .
74 - الرجال ثلاثة : عاقل . وأحمق . وفاجر ، فالعاقل إن كلم أجاب
وإن نطق أصاب ، وإن سمع وعى . الأحمق إن تكلم عجل ، وإن حدث ذهل
وإن حمل على القبيح فعل . والفاجر إن ائتمنته خانك وإن حدثته شأنك .
هامش
( 1 ) أي يحدوهم ويسيرهم . ويحتمل أن يكون " هاديا " . وقد يقرء في بعض
النسخ " حاويا " .
( 2 ) حاطه حياطة : حفظه وتعهده .
( 3 ) الخلابة - بكسر الخاء - : الخديعة باللسان أو بالقول الطيب .
( 4 ) كذا . والظاهر " أصالة الرأي " .