55 - الناس كلهم ثلاث طبقات : سادة مطاعون وأكفاء متكافون ( 1 ) وأناس
متعادون .
56 - قوام الدنيا بثلاثة أشياء : النار ، والملح ، الماء .
57 - من طلب ثلاثة بغير حق حرم ثلاثة بحق : من طلب الدنيا بغير حق
حرم الآخرة بحق ، ومن طلب الرئاسة بغير حق حرم الطاعة له بحق ، ومن
طلب المال بغير حق حرم بهاؤه له بحق .
58 - ثلاثة لا ينبغي للمرء الحازم أن يقدم عليها : شرب السم للتجربة وإن
نجا منه . وإفشاء السر إلى القرابة الحاسد وإن نجا منه . وركوب البحر وإن
كان الغنى فيه .
59 - لا يستغني أهل كل بلد عن ثلاثة يفزع إليه في أمر دنياهم وآخرتهم
فإن عدموا ذلك كانوا همجا ( 2 ) : فقيه عالم ورع . وأمير خير مطاع . وطبيب
بصير ثقة .
60 - يمتحن الصديق بثلاث خصال ، فإن كان مؤاتيا فيها ( 3 ) فهو الصديق
المصافي وإلا كان صديق رخاء لا صديق شدة : تبتغي منه مالا ، أو تأمنه على مال ،
أو تشاركه في مكروه .
61 - إن يسلم الناس من ثلاثة أشياء كانت سلامة شاملة : لسان السوء .
ويد السوء . وفعل السوء .
62 - إذا لم تكن في المملوك خصلة من ثلاث فليس لمولاه في إمساكه راحة :
دين يرشده . أو أدب يسوسه ( 4 ) . أو خوف يردعه .
هامش
( 1 ) المتكافون والمتكافئون : المتساوون .
( 2 ) الهمج - بالتحريك - : السفلة والحمقى والرعاع من الناس ، يقال : قوم همج
أي لا خير فيهم .
( 3 ) آتاه مؤاتاة : وافقه . والمصافي : المخلص لك الود . والرخاء : سعة العيش .
( 4 ) ساس يسوس سياسة الامر . قام به . - والقوم دبرهم وتولى أمرهم . - وفلان
قد ساس أي أدب .