لك خانك ، ومن ظلم لك سيظلمك . ومن نم إليك سينم عليك .
12 - لا يكون الأمين أمينا حتى يؤتمن على ثلاثة فيؤديها : على الأموال
والاسرار والفروج . وإن حفظ اثنين وضيع واحدة فليس بأمين .
13 - لا تشاور أحمق ، ولا تستعن بكذاب ، ولا تثق بمودة ملوك ، فان
الكذاب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب ، والأحمق يجهد لك نفسه ولا يبلغ ما
تريد والملوك أوثق ما كنت به خذلك ، وأوصل ما كنت له قطعك .
14 - أربعة لا تشبع من أربعة : أرض من مطر ، وعين من نظر ، وأنثى من ذكر ،
وعالم من علم .
15 - أربعة تهرم قبل أوان الهرم : أكل القديد ، والقعود على النداوة ، والصعود
في الدرج . ومجامعة العجوز ( 1 ) .
16 - النساء ثلاث : فواحدة لك ، وواحدة لك وعليك . وواحدة عليك لا لك ،
فأما التي هي لك فالمرأة العذراء ، وأما التي هي لك وعليك فالثيب . وأما التي
هي عليك لا لك فهي المتبع التي لها ولد من غيرك .
17 - ثلاث من كن فيه كان سيدا : كظم الغيظ ، والعفو عن المسيئ ، والصلة
بالنفس والمال .
18 - ثلاثة لا بد لهم من ثلاث : لابد للجواد من كبوة ، وللسيف من نبوة ،
وللحليم من هفوة ( 2 ) .
19 - ثلاثة فيهن البلاغة : التقرب من معنى البغية ، والتبعد من حشو الكلام
والدلالة بالقليل على الكثير .
20 - النجاة في ثلاث : تمسك عليك لسانك . ويسعك بيتك . وتندم على خطيئتك .
21 - الجهل في ثلاث : في تبدل الاخوان ، والمنابذة بغير بيان ( 3 ) والتجسس
هامش
( 1 ) القديد : اللحم المقدد . يقال : قدد اللحم أي جعله قطعا وجففه .
( 2 ) الكبوة : السقطة ، المرة من كبا يكبو كبوا لوجهه : انكب على وجهه . ونبا
ينبو نبوة السيف : كل ولم يقطع . والهفوة : الزلة والسقطة .
( 3 ) المنابذة : المخالفة والمفارقة ، يقال : نابذه أي خالفه وفارقه عن عداوة ولعل
المراد : المخالفة بلا جهة وعلة .