يا علي كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير فحرام أكله .
يا علي لا قطع في ثمر ولا كثر ( 1 ) .
يا علي ليس على زان عقر ( 2 ) ولا حد في التعريض ، ولا شفاعة في حد
ولا يمين في قطيعة رحم ، ولا يمين لولد مع والده ، ولا لامرأة مع زوجها ، ولا
للعبد مع مولاه ، ولا صمت يوما إلى الليل ، ولا وصال في صيام ، ولا تعرب
بعد هجرة .
يا علي لا يقتل والد بولده .
يا علي لا يقبل الله عز وجل دعا قلب ساه .
يا علي نوم العالم أفضل من عبادة العابد الجاهل .
يا علي ركعتان يصليهما العالم أفضل من ألف ركعة يصليها العابد .
يا علي لا تصوم المرأة تطوعا إلا باذن زوجها ، ولا يصوم العبد تطوعا إلا
هامش
( 1 ) الثمر - بفتح المثلثة والميم - الرطب ما دام في رأس النخلة . ولا قطع أي
في سرقته ، قال العلقمي : قال : شيخنا قال : الخطابي تأوله الشافعي على ما كان معلقا في
النخل قبل أن يجد ويحرز وقوله " ولاكثر " بفتح الكاف والمثلثة جمار النخل قال :
في النهاية هو شحمه الذي في وسط النخلة . قال المناوي وتمامه " الا ما آواه الجرين " فبين
الحالة التي فيها القطع وهو كون المال في حرز ( السراج المنير في شرح الجامع الصغير ) .
( 2 ) العقر - بالضم - صداق المرأة .