فأتدلك به ، إنما الاسراف فيما أتلف المال وأضر بالبدن ، قلت : فما الاقتار ؟
قال : أكل الخبز والملح ، وأنت تقدر على غيره ، قلت : فالقصد ؟ قال : الخبز
واللحم واللبن والزيت والسمن مرة ذا ومرة ذا .
عن أبي الحسن عليه السلام في الرجل يطلي بالنورة ، فيجعل الدقيق يلته به يتمسح
به بعد النورة ، ليقطع ريحها ، قال : لا باس به ( 1 ) .
4 * ( باب ) *
* " ( الحلق وجز شعر الرأس والفرق وتربيته وتنظيف الرأس ) " *
* " ( والجسد بالماء ودفع الروائح الكريهة وغسل الثوب ) " *
1 - مكارم الأخلاق : من كتاب من لا يحضره الفقيه ( 2 ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله لرجل :
احلق فإنه يزيد في جمالك ، وقال الصادق عليه السلام : حلق الرأس في غير حج ولا عمرة
مثلة لأعدائكم وجمال لكم [ ومعنى هذا في قول النبي صلى الله عليه وآله : حين وصف الخوارج
فقال ] ( 3 ) إنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، وعلامتهم التسبيد ( 4 )
- وهو الحلق - وترك التدهن .
ومن كتاب نوادر الحكمة عن الصادق عليه السلام عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال :
لا تحلقوا الصبيان القزع .
ومن تهذيب الأحكام عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أتي النبي صلى الله عليه وآله بصبي يدعو
له ، وله قنازع ، فأبى أن يدعو له ، وأمر بحلق رأسه .
قال النوفلي : القزع أن تحلق موضعا وتترك موضعا .
هامش
( 1 ) مكارم الأخلاق ص 62 - 63 .
( 2 ) الفقيه ج 1 ص 72 .
( 3 ) زيادة أضفناها من الفقيه .
( 4 ) التسبيد : التشعيث كما في اللسان ، وهو أن يسرح شعره ويبله ثم يتركه من
دون أن يرجله ويمشطه فيكون الشعر كالشكوك ، ومثله إذا حلق رأسه فنبت شعره كالشوك .