الله الجنة فقال له : يا آدم لا تقرب هذه الشجرة ، فقال : نعم ، يا رب ولم يستثن
فأمر الله نبيه فقال : " ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر
ربك إذا نسيت " ولو بعد سنة ( 1 ) .
4 - تفسير العياشي : عن سلام بن المستنير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال الله تعالى :
" ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله " أن لا أفعله فسبق مشية الله في
أن لا أفعله ، فلا أقدر على أن أفعله . قال : فلذلك قال الله : " واذكر ربك إذا
نسيت " أي استثن مشية الله في فعلك ( 2 ) .
5 - تفسير العياشي : عن حمزة بن حمران قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله :
" واذكر ربك إذا نسيت " قال : أن تستثني ، ثم ذكرت بعد ، فاستثن حين
تذكر ( 3 ) .
أقول : قد أوردنا بعض الأخبار في باب أحكام اليمين .
6 - مكارم الأخلاق : عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا توضأ أحدكم أو شرب أو أكل أو لبس
وكل شئ يصنعه ينبغي له أن يسمي فإن لم يفعل كان للشيطان فيه شرك ( 4 ) .
7 - الحسين بن سعيد أو النوادر : عن أبي جعفر الأحول ، عن سلام بن المستنبر ، عن أبي جعفر
عليه السلام في قوله : " ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما " قال :
إن الله لما قال لادم : ادخل الجنة ، قال له : يا آدم لا تقرب هذه الشجرة ، قال :
فأراه إياها ، فقال آدم لربه : كيف أقربها وقد نهيتني عنها ، أنا وزوجتي ، قال :
فقال لهما : لا تقرباها يعني لا تأكلا منها فقال آدم وزوجته : نعم يا ربنا لا نقربها
ولا نأكل منها ، ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك إلى أنفسهما وإلى
ذكرهما ، قال : وقد قال الله لنبيه في الكتاب : " ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك
غدا إلا أن يشاء الله " أن لا أفعله ، فتسبق مشية الله في أن لا أفعله ، فلا أقدر على
هامش
( 1 ) تفسير العياشي ج 2 ص 324 .
( 2 ) تفسير العياشي ج 2 ص 325 .
( 3 ) تفسير العياشي ج 2 ص 325 .
( 4 ) مكارم الأخلاق ص 117 .