وقباء لان الفرس يذكر ويؤنث ، ويقال للأنثى : قباء لا غير ( 1 ) .
3 - الخصال : عن الخليل ، عن ابن خزيمة ، عن أبي موسى ، عن أبي الضحاك
ابن مخلد ، عن سفيان ، عن حبيب ، عن جميل مولى عبد الحارث ، عن نافع بن عبد
الحارث قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من سعادة المسلم سعة المسكن ، والجار الصالح
والمركب الهنئ ( 2 ) .
4 - قرب الإسناد : عن هارون ، عن ابن صدقة ، عن الصادق ، عن أبيه عليهما السلام قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله : إن من سعادة المرء المسلم أن يشبهه ولده ، والمرأة الجملاء ذات
دين ، والمركب الهنئ ، والمسكن الواسع ( 3 ) .
5 - قرب الإسناد : عن هارون ، عن ابن صدقة ، عن الصادق ، عن أبيه عليهما السلام قال : نهى
رسول الله صلى الله عليه وآله عن المياثر الحمر ، الخبر ( 4 ) .
6 - قرب الإسناد : عنهما ( 5 ) عن حنان ، عن الصادق عليه السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله
لعلي عليه السلام : إياك أن تتختم بالذهب ، فإنها حليتك في الجنة ، وإياك أن تلبس
القسي ، وإياك أن تركب بميثرة حمراء فإنها من مياثر إبليس ( 6 ) .
7 - علل الشرائع : عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن الأشعري ، عن محمد بن الحسن
عن ابن جبلة ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله
لعلي عليه السلام : لا تركب بميثرة حمراء فإنها من مراكب إبليس ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الخصال ج 1 ص 62 ، وقد مر مشروحا في ص 148 فراجع .
( 2 ) الخصال ج 1 ص 86 .
( 3 ) قرب الإسناد : 51 وقد مر أيضا .
( 4 ) قرب الإسناد : 48 ، والمياثر جمع ميثرة ، هنة كهيئة المرفقة تتخذ للسرج
كالصفة وسيأتي تمام الخبر في الباب 66 .
( 5 ) يعنى محمد بن عبد الحميد وعبد الصمد بن محمد .
( 6 ) قرب الإسناد : 66 ، والقسي من الثياب : ما ينسب إلى قس وهو موضع بين
العريش والقرماء من أرض مصر ، أو هو قزى ، فأبدلت الزاي سينا ، ومنه " نهى عن
لبس القسي " وقيل لعلى عليه السلام : ما القسية ؟ فقال : ثياب تأتينا من الشام أو من مصر
مضلعة فيها أمثال الأترج .
( 7 ) علل الشرائع ج 2 ص 37 في حديث .