عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من قص أظفاره وقص شاربه في يوم الجمعة ثم قال :
" بسم الله وبالله وعلى سنة محمد وآل محمد " أعطي بكل قلامة عتق رقبة من ولد إسماعيل ،
قال : كان علي بن الحسين عليه السلام إذا حلق رأسه بمنى أمر أن يدفن شعره ( 1 ) .
13 - جامع الأخبار : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قلم أظفاره يوم السبت دفعت عنه ( 2 ) .
الاكلة في أصابعه ، ومن قلم أظفاره يوم الأحد ذهبت البركة منه ، ومن قلم أظفاره
يوم الاثنين يصير حافظا وكاتبا وقارئا ، ومن قلم أظفاره يوم الثلاثاء يخاف الهلاك
عليه ، ومن قلم أظفاره يوم الأربعاء يصير سيئ الخلق ، ومن قلم أظفاره يوم الخميس
يخرج منه الداء ، ويدخل فيه الشفاء ، ومن قلم أظفاره يوم الجمعة يزيد في عمره
وماله .
ومن قلم أظفاره يبدء باليمنى بالسبابة ثم بالخنصر ثم بالابهام ثم بالوسطى
ثم بالبنصر ، ويبدء في اليسر بالبنصر ثم بالوسطى ثم بالابهام ثم بالخنصر ثم
بالسبابة .
قال الصادق عليه السلام : تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والجنون
والبرص والعمى ، فإن لم يحتج يحكها حكا وفي خبر آخر فإن لم يحتج فأمر
عليه السكين أو المقراض .
وروي عن الصادق عليه السلام قال : تقليم الأظفار وأخذ الشارب من الجمعة إلى
الجمعة أمان من الجذام .
عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وآله من قلم أظافيره يوم الجمعة وأخذ من
شاربه واستاك وأفرغ على رأسه من الماء حين يروح إلى الجمعة ، شيعه سبعون
ألف ملك كلهم يستغفرون له ويشفعون له ( 2 ) .
14 - نوادر الراوندي : باسناده ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قلم أظافيره يوم الجمعة لم تشعث أنامله .
وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قلم أظافيره يوم الجمعة أخرج
هامش
( 1 ) مكارم الأخلاق : ص 70 - 73 في المصدر : وقعت عليه .
( 2 ) جامع الأخبار : 141 .