علي ما حبستك إلا لنفسي ، أما ترضى أن تكون أخي وأنا أخوك وأنت وصيي
ووزيري وخليفتي في أمتي تقضي ديني وتنجز عداتي وتتولى غسلي ، ولا يليه
غيرك ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ؟ فاستبشر
أمير المؤمنين عليه السلام بذلك . فكان بعد ذلك إذا بعث رسول الله صلى الله عليه وآله في غزاة أو سرية
يدفع الرجل مفتاح بيته إلى أخيه في الدين ، ويقول : خذ ما شئت وكل ما شئت ، وكانوا
يمتنعون من ذلك حتى ربما فسد الطعام في البيت فأنزل الله " ليس عليكم جناح
أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا " يعني إذا حضر صاحبه أو لم يحضر إذا ملكتم مفاتحه ( 1 ) .
3 - المحاسن : النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وآله : إذا دعي أحدكم إلى طعام فلا يستتبعن ولده ، فإنه إن فعل ذلك كان
حراما ، ودخل غاصبا ( 2 ) .
4 - المحاسن : أبي ، عن حماد بن عيسى ، عن حسين بن المختار ، عن أبي أسامة
عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل : " ليس عليكم جناح " الآية قال : باذن
وبغير إذن ( 3 ) .
5 - المحاسن : ابن سنان وصفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن سنان أو ابن مسكان
عن محمد الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن هذه الآية " ليس عليكم جناح أن
تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم " إلى آخر الآية قلت : ما يعني بقوله : " أو
صديقكم " ؟ قال : هو والله الرجل يدخل بيت صديقه ويأكل بغير إذنه ( 4 ) .
6 - المحاسن : ابن البزنطي ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر
عليه السلام قال : سألته عما يحل للرجل من بيت أخيه من الطعام ، قال : المأدوم
والتمر ، وكذلك يحل للمرأة من بيت زوجها ( 5 ) .
7 - المحاسن : أحمد بن محمد ، عن جميل ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : للمرأة أن
تأكل وتصدق وللصديق أن يأكل من منزل أخيه ويتصدق ( 6 ) .
هامش
( 1 ) تفسير القمي ص 461 .
( 2 ) عاصيا خ ل ، راجع المحاسن ص 411 .
( 3 ) المحاسن ص 415 .
( 4 ) المحاسن ص 416 .
( 5 ) المحاسن ص 416 .
( 6 ) المحاسن ص 416 .