الله فرض التحمل في القرآن ، قلت : وما التحمل جعلت فداك ؟ قال : أن يكون
وجهك أعرض من وجه أخيك ، فتحمل له ، وهو قوله : " لا خير في كثير من
نجواهم " ( 1 ) .
7 - تفسير علي بن إبراهيم : أبي ، عن بعض رجاله رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال : إن الله
فرض عليكم زكاة جاهكم ، كما فرض عليكم زكاة ما ملكت أيمانكم ( 2 ) .
8 - تفسير علي بن إبراهيم : قال أبو عبد الله عليه السلام : إن للمؤمن على المؤمن سبع حقوق فأوجبها
أن يقول الرجل حقا وإن كان على نفسه ، أو على والديه ، فلا يميل لهم عن
الحق ( 3 ) .
9 - قرب الإسناد : ابن سعد ، عن الأزدي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال لخيثمة
وأنا أسمع : يا خيثمة اقرأ موالينا السلام ، وأوصهم بتقوى الله العظيم ، وأن يعود
غنيهم على فقيرهم ، وقويهم على ضعيفهم . وأن يشهد أحياهم جنائز موتاهم ، وأن
يتلاقوا في بيوتهم فان لقياهم حياة لامرنا ، ثم رفع يده فقال : رحم الله من أحيا
أمرنا ( 4 ) .
10 - أمالي الطوسي : المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن
ابن سعد ، عن الأزدي مثله ( 5 ) .
11 - الخصال : حمزة العلوي ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن معبد ، عن عبد الله بن
القاسم ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : يلزم الحق
لامتي في أربع : يحبون التائب ، ويرحمون الضعيف ، ويعينون المحسن ، ويستغفرون
للمذنب ( 6 ) .
هامش
( 1 ) تفسير القمي ص 140 ، والآية في آل عمران : 113 .
( 2 ) تفسير القمي ص 141 .
( 3 ) تفسير القمي ص 144 .
( 4 ) قرب الإسناد ص 16 .
( 5 ) أمالي الطوسي ج 1 ص 135 وفيه ابن إسحاق بدل ابن سعد .
( 6 ) الخصال ج 1 ص 114 .