كفر لنعمة المواصلة ، أو يراد به أنه شبيه بالكفر لان هذا الفعل يشبه فعل أهل الكفر
لأنهم كانوا يفعلونه في الجاهلية ، ولا فرق في ذلك بين الولد والوالد وغيرهما
من الأرحام .
110 - الكافي : عن علي بن محمد ، عن صالح بن أبي حماد ، عن ابن أبي عمير
وابن فضال عن رجال شتى ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام أنهما قالا : كفر بالله
العظيم الانتفاء من حسب وإن دق ( 1 )
بيان : المراد بالحسب أيضا النسب الدني فان الأحساب غالبا يكون بالأنساب
ويحتمل على بعد أن لا تكون " من " صلة للانتفاء بل يكون للتعليل أي بسبب حسب
حصل له أو لابائه القريبة ، وحينئذ في قوله وإن دق تكلف إلا على بعض الوجوه
البعيدة السابقة ، وربما يقرأ على هذا الوجه الانتقاء بالقاف أي دعوى النقاوة
والامتياز والفخر بسبب حسب وهو تصحيف . 4
* ( باب ) *
* " ( العشرة مع المماليك والخدم ) " *
1 - أمالي الصدوق : في خبر مناهي النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : ما زال جبرئيل يوصيني بالمماليك
حتى ظننت أنه سيجعل لهم وقتا إذا بلغوا ذلك الوقت أعتقوا . ( 2 )
2 - الخصال : ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن الفضل بن عامر ، عن البجلي ، عن
ذريح ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ثلاثة إن لم
تظلمهم ظلموك : السفلة ، وزوجتك ، وخادمك ( 3 ) .
هامش
( 1 ) الكافي ج 2 ص 350 .
( 2 ) أمالي الصدوق ص 253 .
( 3 ) الخصال ج 1 ص 43 .