الدنيا دول فما كان لك فيها أتاك على ضعفك ، وما كان منها عليك أتاك ولم تمتنع
منه بقوة . ثم أتبع هذا الكلام بأن قال : من يئس مما فات أراح بدنه ، ومن
قنع بما أوتي قرت عينه ( 1 ) .
أمالي الطوسي : عن المفيد ، عن محمد بن محمد بن طاهر ، عن ابن عقدة ، عن محمد بن إسماعيل
ابن إبراهيم بن موسى بن جعفر ، عن الحسن بن موسى ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن
أمير المؤمنين عليهم السلام مثله ( 2 ) .
73 - الخصال : عن أبيه ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن اللؤلوئي ، عن
إسحاق الضحاك ، عن منذر الجوان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال سلمان رحمة
الله عليه : عجبت لست : ثلاث أضحكتني ، وثلاث أبكتني فأما الذي أبكتني ففراق
الأحبة محمد وحزبه ، وهول المطلع ، والوقوف بين يدي الله عز وجل ، وأما
الذي أضحكتني فطالب الدنيا والموت يطلبه ، وغافل ليس بمغفول عنه ، وضاحك
ملء فيه لا يدري أرضى الله أم سخط ( 3 ) .
74 - معاني الأخبار : عن أبيه ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن معبد ، عن عبد الله بن
القاسم ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أول ما
عصى الله تبارك وتعالى بست خصال : حب الدنيا ، وحب الرياسة ، وحب النساء
وحب الطعام ، وحب النوم ، وحب الراحة ( 4 ) .
75 - الخصال : في خبر أبي ذر : عجبت لمن يرى الدنيا وتقلبها بأهلها لم يطمئن
إليها ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الخصال ج 1 ص 124 وقد مر في ج 72 ص 327 ، حديث بهذا السند والمتن
وكان رمز المصدر ن ، وقلنا في الذيل أنا لم نجده في العيون ، فالظاهر أن الصحيح
من رمز المصدر ل فليصحح .
( 2 ) أمالي الطوسي ج 1 ص 229 .
( 3 ) الخصال ج 1 ص 158 .
( 4 ) تراه في الخصال ج 1 ص 106 .
( 5 ) الخصال ج ص