تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار — صفحة 328

مساهمون:

ص٣٢٨
الخصال ، معاني الأخبار ، أمالي الصدوق : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن معروف ، عن أبي حفص العبدي ، عن أبي هارون العبدي ، ( 1 ) عن أبي سعيد الخدري ، ( 2 ) عن النبي صلى الله عليه وآله مثله . ( 3 ) " مع ص 39 - 40 " " لي ص 71 - 72 " بصائر الدرجات : ابن عيسى مثله . " ص 122 - 123 " بيان : في روايات الصدوق : فسألت النبي صلى الله عليه وآله . وفي رواية علي بن إبراهيم : فسألنا ، فيكون نقلا عن أمير المؤمنين عليه السلام أو غيره من الصحابة . وفي بعض النسخ : فسألوا وهو أظهر . وفي رواية الصدوق بعد قوله : ألف مرقاة : ما بين المرقاة إلى المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا وهي ما بين مرقاة جرهرة . ولعل المراد بالجوهر هنا الياقوت ، أو جوهر آخر لم يصرح به . وقال الجزري : الريطة : كل ملأة ليست بلفقتين ، وقيل : كل ثوب رقيق لين ، والعجزة : مؤخر الشئ . 3 - تفسير علي بن إبراهيم : أبي ، عن سليمان الديلمي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا كان يوم القيامة دعي محمد فيكسى حلة وردية ثم يقام عن يمين العرش ، ثم يدعى بإبراهيم فيكسى حلة بيضاء فيقام عن يسار العرش ، ثم يدعى بعلي أمير المؤمنين فيكسى حلة وردية فيقام عن يمين النبي ، ثم يدعى بإسماعيل فيكسى حلة بيضاء فيقام عن يسار إبراهيم ، ثم يدعى بالحسن فيكسى حلة وردية فيقام عن يمين أمير المؤمنين ، ثم يدعي بالحسين فيكسى حلة وردية فيقام عن يمين الحسن ، ثم يدعى بالأئمة فيكسون حللا وردية فيقام كل واحد عن يمين صاحبه ، ثم يدعى بالشيعة فيقومون أمامهم ، ثم يدعى بفاطمة عليها السلام ونسائها من ذريتها وشيعتها فيدخلون الجنة بغير حساب ، ثم ينادي مناد من بطنان العرش من قبل رب العزة والأفق الاعلى : نعم الأب أبوك يا محمد وهو إبراهيم ، ونعم الأخ أخوك وهو علي بن أبي طالب ، ونعم
هامش
( 1 ) أوعزنا إلى ترجمته واسمه في ج 1 ص 170 ذيل الخبر 23 . ( 2 ) تقدم ضبطه وترجمته في ج 1 ص 170 ذيل الخبر 23 . ( 3 ) باختلاف . م