أجرهم بغير حساب " فما أعطاهم الله في الدنيا لم يحاسبهم به في الآخرة ، قال الله تعالى :
" للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " والحسنى هي الجنة ، والزيادة هي الدنيا ، الخبر .
10 - نوادر الراوندي : بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله : كل نعيم مسؤول عنه يوم القيامة إلا ما كان في سبيل الله تعالى .
11 - أمالي الطوسي : جماعة ، عن أبي المفصل ، عن محمد بن الحسن بن حفص ، عن هشام
النهشلي ، ( 1 ) عن عمر بن هاشم ، عن معروف بن خربوذ ، ( 2 ) عن عامر بن واثلة ، عن أبي
بردة الأسلمي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله : يقول : لا يزول قدم عبد يوم القيامة حتى
يسأل عن أربع : عن جسده فيما أبلاه ؟ وعن عمره فيما أفناه ؟ وعن ماله مما أكتسبه وفيما
أنفقه ؟ وعن حبنا أهل البيت . " ص 25 - 26 "
12 - أمالي الطوسي : المفيد ، عن أبي غالب أحمد بن محمد الزراري ، عن عمه علي بن سليمان ،
عن الطيالسي ، عن العلاء ، عن محمد قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل :
" فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما " فقال عليه السلام : يؤتى
بالمؤمن المذنب يوم القيامة حتى يقام بموقف الحساب فيكون الله تعالى هو الذي يتولى
حسابه ، لا يطلع على حسابه أحدا من الناس ، فيعرفه ذنوبه حتى إذا أقر بسيئاته قال
هامش
( 1 ) بفتح النون وسكون الهاء وفتح الشين نسبة إلى نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن
مالك بن زيد مناة بن تميم ، لقب لهشام بن يونس بن وابل التميمي النهشلي أبى القاسم الكوفي
اللؤلوئي ، قال ابن حجر في التقريب " ص 533 " : ثقة من العاشرة مات سنة اثنين وخمسين أي بعد المائة .
وقال الشيخ في رجاله : هشام بن السرى أبو ساسان التميمي مولاهم كوفي جد هشام بن يونس أبو أمه
انتهى . فاستفاد الوحيد البهبهاني من ذلك معروفية ابن يونس ، لان الشيخ عرف ابن السرى به .
( 2 ) بفتح الخاء وتشديد الراء - قيل : وبسكونها أيضا - وضم الباء وسكون الواو وفى آخره
الذال هو معروف بن خربوذ المكي مولاهم كوفي ثقة ، أفقه الأولين ، ممن اجتمعت العصابة على
تصحيح ما يصح عنه ، وانقادوا لهم بالفقه ، روى عنه العامة أيضا ، ترجمه ابن حجر في التقريب
" ص 501 " فقال : معروف بن خربوذ المكي مولى آل عثمان صدوق ربما وهم ، وكان أخباريا علامة من
الخامسة .