فأقول : أما النسب فقد عرفته ، ولكنكم أخذتم بعدي ذات الشمال وارتددتم على
أعقابكم القهقرى . " مجالس المفيد 57 - 58 "
أمالي الطوسي : أبو عمرو ، ( 1 ) عن ابن عقدة ، عن أحمد بن يحيى ، ( 2 ) عن عبد الرحمن ، عن
أبيه ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل مثله . ( 3 ) " ص 169 "
توضيح : قال في النهاية : فيه : أنا فرطكم على الحوض أي متقدمكم إليه ، يقال
فرط يفرط فهو فارط وفرط : إذا تقدم وسبق القوم ليرتاد لهم الماء ويهيئ لهم الدلاء
والأرشية .
6 - المحاسن : ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب البجلي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
إذا كان يوم القيامة دعي الخلائق بأسماء أمهاتهم إلا نحن وشيعتنا فإنهم يدعون
بأسماء آبائهم . " ص 141 "
7 - المحاسن : القاسم بن يحيى ، عن الحسن بن راشد ، عن الحسين بن علوان ،
وحدثني أحمد بن عبيد ، عن حسين بن علوان ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
إذا كان يوم القيامة يدعى الناس جميعا بأسمائهم وأسماء أمهاتهم سترا من الله عليهم
إلا شيعة علي عليه السلام فإنهم يدعون بأسمائهم وأسماء آبائهم ، وذلك أن ليس فيهم
عهر . ( 4 ) " ص 141 "
8 - بشارة المصطفى : محمد بن أحمد بن شهريار ، عن محمد بن محمد بن عبد العزيز ، عن أبي عمر
السماك ، عن محمد بن أحمد بن المهدي ، عن عمر بن الخطاب السجستاني ، عن إسماعيل
هامش
( 1 ) هكذا في النسخ ، والصواب أبو عمر ، كما في مواضع من الأمالي المطبوع وهو كنية لعبد
الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي بن خشنام بن النعمان بن مخلد البزاز الفارسي
المتولد سنة 318 والمتوفى فجأة في يوم الاثنين من 14 رجب سنة 410 ، ترجمه الخطيب
في تاريخ بغداد " ج 11 ص 13 " وقال : كان ثقة أمينا يسكن درب الزعفراني .
( 2 ) هو أحمد بن يحيى الصوفي ، والذي بعده هو عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي
راجع الأمالي ص 167 .
( 3 ) مع اختلاف يسير .
( 4 ) في المصدر : عهار . م