بعد أو مغفورا له ، ثم قال : إن شارب الخمر يجئ يوم القيامة مسودا وجهه ، مزرقة
عيناه ، مائلا شدقه ، سائلا لعابه ، دالعا لسانه ( 1 ) من قفاه . " 250 "
126 - من لا يحضره الفقيه : عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من كتم
الشهادة أو شهد بها ليهدر بها دم امرئ مسلم أو ليتوي مال امرئ مسلم أتى يوم القيامة
ولوجهه ظلمة مد البصر ، وفي وجهه كدوح يعرفه الخلائق باسمه ونسبه ، ومن شهد
شهادة حق ليحيي بها مال امرء مسلم أتى يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه
الخلائق باسمه ونسبه ، ثم قال أبو جعفر عليه السلام : ألا ترى أن الله عز وجل يقول : "
وأقيموا الشهادة لله " . " ص 329 "
توضيح : الاتواء : الاهلاك . والكدوح جمع الكدح : وهو الخدش
127 - تفسير فرات بن إبراهيم : بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من آثر الدنيا على الآخرة
حشره الله يوم القيامة أعمى .
128 - ثواب الأعمال : بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ثلاثة يعذبون يوم القيامة :
من صور صورة من الحيوان يعذب حتى ينفخ فيها وليس بنافخ فيها ، ( 2 ) والذي
يكذب في منامه يعذب حتى يعقد ( 3 ) بين شعيرتين وليس بعاقدهما ، والمستمع من قوم
وهم له كارهون يصب في اذنيه الآنك - وهو الا سرب - . " 216 "
129 - ثواب الأعمال : بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من لقى المسلم بوجهين ولسانين
جاء يوم القيامة وله لسانان من نار . " 259 "
130 - وعن زيد بن علي ، آبائه ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : يجئ يوم القيامة
ذو الوجهين دالعا لسانه في قفاه ، وآخر من قدامه يلتهبان نارا حتى يلهبا جسده ،
ثم يقال له : هذا الذي كان في الدنيا ذا وجهين ولسانين ، يعرف بذلك يوم القيامة .
" ص 259 "
هامش
( 1 ) دلع لسانه : أخرجه من فمه .
( 2 ) ليست في المصدر جملة : وليس بنافخ فيها . م
( 3 ) في المصدر : يقعد ( يعقد خ ل ) . م