عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما ابتلى الله به شيعتنا فلن يبتليهم
بأربع : بأن يكونوا لغير رشدة ، وأن يسألوا بأكفهم ، وإن يؤتوا في أدبارهم ، وإن
يكون فيهم أخضر أزرق ( 1 ) .
3 - الخصال : ابن الوليد ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن أبي عبد الله
الرازي ، عن ابن أبي عثمان ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
أربع خصال لا تكون في مؤمن : لا يكون مجنونا ، ولا يسأل عن أبواب الناس ، ولا
يولد من الزنا ، ولا ينكح في دبره ( 2 ) .
4 - الخصال : القطان وابن موسى معا ، عن ابن زكريا ، عن ابن حبيب ، عن
ابن بهلول ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن الصادق عليه السلام وابن حبيب ، عن
عبد الله بن محمد بن باطويه ، عن علي بن عبد المؤمن الزعفراني ، عن مسلم بن
خالد الزنجي ، عن الصادق عليه السلام عن أبيه ، عن جده عليهم السلام وابن حبيب ، عن
الحسن بن شيبان ، عن أبيه ، عن محمد بن خالد ، عن مسلم بن خالد ، عن جعفر بن
محمد قالوا كلهم : ثلاثة عشر وقال تميم : ستة عشر صنفا من أمة جدي لا يحبونا
ولا يحببونا إلى الناس ، ويبغضونا ولا يتولونا ، ويخذلونا ويخذلون الناس
عنا ، فهم أعداؤنا حقا لهم نار جهنم ولهم عذاب الحريق .
قال : قلت : بينهم لي يا أبه وقاك الله شرهم ، قال : الزايد في خلقه فلا
ترى أحدا من الناس في خلقه زيادة إلا وجدته مناصبا ولم تجده لنا مواليا ( 3 )
هامش
( 1 ) الخصال ج 1 ص 107 .
( 2 ) الخصال ج 1 ص 109 .
( 3 ) قد مر في ج 67 باب شدة ابتلاء المؤمن ص 196 - 259 روايات كثيرة تخالف
هذا الحديث المزور ، وفيها ما يدل على أن المؤمن يبتلى في جسده بالجذام والبرص .
روى الكليني في الكافي ج 2 ص 254 عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين
عن صفوان ، عن معاوية بن عمار ، عن ناجية قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إن المغيرة
يقول : إن المؤمن لا يبتلى بالجذام ولا بالبرص ولا بكذا وكذا ، فقال عليه السلام : إن