المصمت لا يدخل فيه شئ ولا يخرج منه شئ ( 1 ) .
32 - تفسير العياشي : عن حمزة بن الطيار ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : " يحول
بين المرء وقلبه " قال : هو أن يشتهي الشئ بسمعه وبصره ولسانه ويده أما إن هو
غشي شيئا بما يشتهي فإنه لا يأتيه إلا وقلبه منكر لا يقبل الذي يأتي ، يعرف أن الحق
ليس فيه ، وفي خبر هشام عنه عليه السلام قال : يحول بينه وبين أن يعلم أن الباطل حق ( 2 ) .
33 - تفسير العياشي : عن حمزة بن الطيار ، عن أبي عبد الله عليه السلام " واعلموا أن الله
يحول بين المرء وقلبه " قال : هو أن يشتهي الشئ بسمعه وبصره ولسانه ويده
أما إنه لا يغشى شيئا منها وإن كان يشتهيه فإنه لا يأتيه إلا وقلبه منكر لا يقبل الذي
يأتي ، يعرف أن الحق ليس فيه ( 3 ) .
34 - تفسير العياشي : عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : هذا الشئ يشتهيه الرجل
بقلبه وسمعه وبصره ، لا يتوق نفسه إلى غير ذلك ، فقد حيل بينه وبين قلبه ، إلا
ذلك الشئ ( 4 ) .
وفي خبر يونس بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يستيقن القلب أن
الحق باطل أبدا ، ولا يستيقن أن الباطل حق أبدا ( 5 ) .
35 - تفسير العياشي : عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إنما
شيعتنا أصحاب الأربعة الأعين : عين في الرأس ، وعين في القلب ، ألا والخلايق كلهم
كذلك ، ألا وإن الله فتح أبصاركم وأعمى أبصارهم .
36 - مجالس المفيد : أبو غالب الزراري ، عن الحميري ، عن ابن عيسى ، عن الأهوازي
عن محمد بن سنان ، عن صالح بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : تبحروا قلوبكم
فان أنقاها من حركة الواحش لسخط شئ من صنع الله فإذا وجدتموها كذلك
فاسئلوه ما شئتم ( 6 ) .
هامش
( 1 ) تفسير العياشي ج 1 ص 377 .
( 2 ) تفسير العياشي ج 2 ص 52 .
( 3 ) تفسير العياشي ج 2 ص 52 .
( 4 ) تفسير العياشي ج 2 ص 52 .
( 5 ) المصدر ج 2 ص 53 .
( 6 ) أمالي المفيد : 42 ، ولفظ الحديث مصحف في كل النسخ لم نتمكن من إصلاحه .