إيمان ونفاق ، فهم قوم كانوا بالطائف فان أدرك أحدهم أجله على نفاقه هلك ،
وإن أدرك على إيمانه نجا ( 1 ) .
11 - الخصال : ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن النوفلي ، عن
السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من علامات
الشقاء جمود العين وقسوة القلب ، وشدة الحرص في طلب الرزق ، والإصرار على
الذنب ( 2 ) .
12 - الخصال : في وصية النبي صلى الله عليه وآله إلى علي عليه السلام : يا علي أربع خصال من
الشقاء : جمود العين ، وقساوة القلب ، وبعد الأمل ، وحب البقاء ( 3 ) .
13 - علل الشرائع : محمد بن موسى البرقي ، عن علي بن محمد ماجيلويه ، عن البرقي
عن أبيه ، عن محمد بن سنان رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : أعجب ما في الانسان
قلبه وله مواد من الحكمة ، وأضداد من خلافها ، فان سنح له الرجاء أذله الطمع
وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص وإن ملكه اليأس قتله الأسف ، وإن عرض
له الغضب ، اشتد به الغيظ ، وإن سعد بالرضا نسي التحفظ ، وإن ناله الخوف
شغله الحذر ، وإن اتسع له الامن استلبته الغرة ( 4 ) وإن جددت له النعمة
أخذته العزة ، وإن أصابته مصيبة فضحه الجزع ، وإن استفاد مالا أطغاه الغنى
وإن عضته فاقة شغله البلاء ، وإن جهده الجوع قعد به الضعف ، وإن أفرط في
الشبع كظته البطنة ، فكل تقصير به مضر ، وكل إفراط به مفسد ( 5 ) .
الإرشاد : مرسلا مثله ( 6 ) .
14 - علل الشرائع : بهذا الاسناد ، عن محمد بن سنان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام
هامش
( 1 ) معاني الأخبار 395 .
( 2 ) الخصال ج 1 ص 115 .
( 3 ) الخصال ج 1 ص 115 و 116 .
( 4 ) استلبه : اختلسه ، والغرة : الغفلة .
( 5 ) علل الشرايع ج 1 ص 103 . وسيأتي مثله عن النهج .
( 6 ) الارشاد ص 142 و 143 .