إلا مع الامام ، فهو تابع للولاية مندرج تحتها ، أو لعدم تحقق شرط وجوبه في ذلك
الزمان ، قوله : " مرتين " أي كرر الولاية تأكيدا . قوله عليه السلام : " هذا الذي فرض
الله على العباد " أي علم فرضها ضرورة من الدين " فيقول ألا زدتني " ألا بالتشديد حرف
تحضيض وإذا دخل على الماضي يكون للتعيير والتنديم ، وكأن المعنى أنه لا يسأل
عن شئ سوى هذه من جنسها ، كما أنه من أتى بالصلوات الخمس لا يسأل الله عن
النوافل ، ومن أتى بالزكاة الواجبة لا يسأل عن الصدقات المستحبة وهكذا .
29 * ( باب ) *
* " أدنى ما يكون به العبد مؤمنا " *
* " وأدنى ما يخرجه عنه " *
1 - معاني الأخبار : عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن الحسين بن سعيد
عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن جعفر الكناسي قال : قلت لأبي -
عبد الله عليه السلام : ما أدنى ما يكون به العبد مؤمنا ؟ قال : يشهد أن لا إله إلا الله ،
وأن محمدا عبده ورسوله ، ويقر بالطاعة ، ويعرف إمام زمانه ، فإذا فعل ذلك فهو
مؤمن ( 1 ) .
2 - معاني الأخبار : بالاسناد المتقدم ، عن ابن عيسى ، عن ابن معروف ، عن حماد بن
عيسى ، عن حريز ، عن ابن مسكان ، عن أبي الربيع قال : قلت : ما أدنى ما يخرج
به الرجل من الايمان ؟ قال الرأي يراه مخالفا للحق فيقيم عليه ( 2 ) .
بيان : " الرأي يراه " أي في أصول الدين أو الأعم عمدا أو الأعم مع تقصير
وعلى كل تقدير يحمل الايمان على معنى من المعاني المتقدمة .
3 - كتاب سليم بن قيس : قال أتى أمير المؤمنين عليه السلام رجل فقال له :
يا أمير المؤمنين ما أدنى ما يكون به الرجل مؤمنا ؟ وأدنى ما يكون به كافرا ؟
و
هامش
( 1 ) معاني الأخبار : 393 .
( 2 ) معاني الأخبار : 393 .